吾人的身体，每天都在奔波，忙碌工作；心也一样，有著种种的作用。心能支使身体，心也能翻天覆地，「心」之用，可说大矣！兹述如下：
一、心安，则身体安：吾人之心，虽无形无相，但心有种种的作用，最能影响身体，所以一个人心裏安定，身体也会跟著安定；心若不安，则食不知味，睡不安寝，自然身体的各种状况都会发生。因此，吾人要求身安，先求其心安，如达摩祖师为慧可安心，一句「觅心了不可得」，达摩终於为慧可「安心竟」，因而成了禅宗二祖。
二、心通，则诸事通：吾人之心，和眼耳鼻舌身都有相通之道，例如有了「他心通」，则耳聪目明。吾人每天用分别心判断事情，若能有相似的「他心通」，办起事来自能通达顺利。
三、心明，则一切明：吾人之心，有时被烦恼无明障覆，如鸟云遮蔽天空，自然光明不显；假如心明，就好像千年闇室，一灯即明。因此，世间上的人我是非、利害得失，都要心明的人才能了知一切。
四、心开，则法门开：吾人的心，实际上都在做著「我执」的俘虏，为贪瞋痴所束缚，不能开脱自由；假如心能打开，则所有事业、法门，都会随之而开。有人说「心中有事口难开」，其实不是口难开，是乃心不开也；心不开，则一切事情都会受到阻碍、束缚，所以「开心」也是吾人应该用功的大事。
五、心空，则万象空：吾人之心，拥有两个「执著」，一个执「空」，一个执「有」。如果「执有」，则心中的高墙阻碍，高山林立，万般不得自在；假如「执空」，比较好一些，因为有空地、空屋、空的器皿，总有其用处。不过，最好是用「真空」来统一「有无」的执著，所以能觉悟到真空，如《心经》说：「凡所有相，皆是虚妄」，万象一空，当然就能度一切苦厄，而得自由自在。
六、心和，则人间和：平常我们讲「随缘」、「随顺」、「随境」，都是为了「心和」。心和，则人间的一切都会跟著和谐；心不和谐，则人间万事就会纷纭扰攘。眼观色，则青黄赤白；耳听声，则抑扬顿挫；见到人，则你我他等，差别纷扰。假如心中和谐，则所见所闻，一切自然跟著和谐。
七、心平，则万世平：理学家张载先生所谓「为万世开太平」，万世如何能太平呢？必须从「心」做起。二○○六年在大陆召开的「世间佛教论坛」，也是提倡「和谐社会，从心开始」。人心真正能平，则和谐社会不难呈现，所以吾人一直都在祈求「愿将佛手双垂下，摸得人心一样平」。
八、心净，则国土净：佛经记载，药师佛的东方世界是「琉璃净土」，阿弥陀佛的西方世界是「极乐净士」，但是为什麼释迦牟尼佛的世界，却是浊恶的娑婆秽土？为什麼不能如其他诸佛世界一样清净自然呢？当初舍利弗曾忍不住怀疑。佛陀得知舍利弗的心念後，即刻以拇指按地，刹时大地一片金黄，清净庄严，堂皇无比。这时佛陀才告诉舍利弗，这就是我所建设的世界。所谓「心净国土净」，吾人要求世界清净，万事美好，人类相安，众生和乐，唯有从吾人「心净」做起，否则不为功也。
既然他屏蔽了你，就说明他有什么不愿意让你知道，你也应该洒脱的不在乎这些，出去玩的时候该怎样怎样，他不联系你你何必还要去联系他呢.
这样说明他对你还有感情，不然他不会这样的
分手后不可做朋友因为彼此伤害过，分手后不可做敌人，因为彼此深爱过！
快打住吧！他既然不能接受你们做朋友，你又强求什麽呢
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024