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岳阳楼记的记是什么意思

2025-02-23 11:47:50

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回答1：

《岳阳楼记》的“记”的意思是：它是一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。

1、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

2、《岳阳楼记》表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心。

扩展资料：

1、《岳阳楼记》写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。

2、范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。

3、范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”，不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

参考资料：百度百科_岳阳楼记百度百科_范仲淹

回答2：

【记】：是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.
“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.
意义
“记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁
古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点.

回答3：

记是古代的一种文体。可以记述描写，也可以抒情议论，并通过既是及物写景记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情托物言志属于记述文的范畴。因此它可以写景状物如《核舟记》也可以叙事如《桃花源记》

回答4：

记载事物的书册或文章

回答5：

岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和(政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐)百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制(规模)，刻唐贤今人诗赋于其上。属(通“嘱”，嘱托、嘱咐)予作文以记(用来)之。
予观夫(那)巴陵胜状(胜景，好景色)，在洞庭一湖。衔(包含)远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯(宽阔无边。横，广远。际涯，边。际专指陆地边界，涯专指水的边界）；朝晖(日光)夕阴，气象(景象)万千。此则岳阳楼之大观（雄伟景象）也，前人之述备(详尽，完备)矣。然则(虽然如此，那么)北通巫峡，南极(尽，最远到达)潇湘，迁客(谪迁的人，指降职远调的人)骚人，多会(聚集)于此，览物之情，得无异乎？
若夫(用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”)淫雨霏霏，连月不开（天气放晴），阴风怒号，浊浪排空(冲向天空)；日星隐曜（yào光辉，日光），山岳潜(隐没)形；商旅不行，樯倾楫（jí）摧(桅杆倒下，船桨折断)；薄暮(迫近)冥冥(昏暗的样子)，虎啸猿啼。登斯楼也，则有(产生……的情感)去国怀乡，忧谗(谗言)畏讥，满目萧然(凄凉冷落的样子)，感极而悲者矣。
至若春和景(日光)明，波澜不惊(这里有“起”“动”的意思)，上下天光，一碧万顷；沙鸥(沙洲上的鸥鸟)翔集(栖止，鸟停息在树上)，锦鳞(美丽的鱼)游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或(有时)长烟一空(一，全。空，消散)，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧(圆形正中有孔的玉)，渔歌互答，此乐何极(穷尽)！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘(荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作皆)，把(持，执)酒临(面对)风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或(近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气)异二者之为(这里指心理活动，即两种心情)。何哉？不以(因为)物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是(这样)进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎(在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”)。噫！微（如果没有）斯人，吾谁与归(归依)？时六年九月十五日。

白话译文
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
写于庆历六年九月十五日。

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