大愿恩师的叮咛: 修行重点:
1、每天打坐一小时以上,不听、不看、不想,六根的冲动慢下来,身心完全放空、放柔软。
2、日常不论是走路、工作,或是任何动作都要慢一些,清清楚楚地觉察各种动作。身念处方面要加强开发。
3、讲话的速度要尽量缓慢下来,每天讲话量尽可能地减少;并且只要一开口讲话,每一字每一句自己都要能够清清楚楚的听到。
4、不评论、不指责别人的缺点,更不要在背后论断别人的对错、言行是否一致、有没有修证。讲那些都是在造口业、造恶业、结恶缘啊!
5、多反观、反省自己的缺点,每天检讨、改进;尤其,随时要检验意思识、主宰欲。这样,心灵品质才会提升。
6、多看别人的优点,虚心请教、真心学习;而且要常怀感恩的心。如此,自己才会进步。
7、修正是由浅入深;习气——贪、瞋------的净化是日积月累的。但这都只是自己跟自己比是否有日渐进步,而不是去跟别人比,更不是去看、去衡量别人如何、如何。
8、佛教所讲的有漏,那是说众生在无明(错误的观念、知见)情况下,一边行善,但一边行恶、造恶业,而不自知(当事人都以为自己是正确的,是好心、是善意)。也可以说,一边行善累积功德(加分);一边无形中又一直漏失掉(扣分)。
9、一般众生常常是在惑(无明)→业→苦的世界中轮转、浮沉,但又找不到真正的原因在哪里?这是因为大多数都是向外看,即是检讨原因也都是认为错在别人,自己没有错、自己是无辜的、自己是受害者、自己是-------。
10、如果不能反观、净化自己,总认为错在别人,自己是无辜的、自己没有错、自己是受害者。这样的话,那什么时候才能照见到自己的无明;什么时候才能照见到颠倒梦想呢?
11、一般世间法是强调要冲得快。所以,走路快,动作快、说话快、判断也要快。但要知道!那大多是处在无明行(无明冲动)、(惑→业→苦)。而出世间法呢?则是要让那不断冲动的身、口、意,能慢下来、慢下来;停下来,看清实相、看清自己的颠倒梦想→修正自己以前所看不到的错误→渐渐把无明破除掉。
12、世间所谓的能力、聪明、讲话快、反应快,是有其可取的一面,但却不一定是出世间法的智慧喔!
13、禅修,正是要让一个人在良好的因缘、环境之中放下万缘,将那习以为常冲动的身、口、意能缓慢下来→开发身念处、受念处;让身体的动作及讲话的冲动都能柔和、缓慢下来→进一步开发名、色分界智。如此,才有可能来到明心(初步)的阶段。
14、有了明心的基础→深入体会三法印,一方面可以渐渐看到自己昔日许多错得离谱,但却又不以为然的颠倒梦想。另一方面,因而逐渐修正错误的身、口、意,及各种冲动的判断。
15、若没有认真专心参加三次以上禅修;没有真正认真下功夫,将各种冲动慢下来、停下来(身、口行的冲动一定要慢)、柔和下来,名、色分界智开发出来,要想进入明心的阶段,实难办到。
16、身行、口行、意行的冲动如果不能缓慢下来,就会很习惯性的用世俗思维、头脑(自我)思维去判断。以出世间法而言,世间的思维、判断没有大死一番的话,怎么能够真的脱胎换骨→开启智慧,远离颠倒梦想呢?
17、出世间法方面,在学习的过程中,除了虚心学习、反观、净化自己之外,千万不要用什么高标准去要求其他同修、学员,更不要去论断某人没修证、某人有修证。因为世间思维很多的论断、知见,往往是错误得很离谱的。
18、你一定不会相信,目前你最大的问题是看不到自己的大问题,而且还会找很多的理由来为自己辨解。等你深入出世间法的闻、思、修、证后,有一天开启了出世间法的智慧,一切就在不言中!你一定会痛哭——痛哭昔日被自我欺骗的那么严重,而不知不觉;痛苦昔日颠倒梦想的那么严重——因为不知不觉,而自以为是。当你真正醒过来,你会为自己的无知与鲁莽而道歉。
19、把优点尽量发挥出来,回馈世间,这也是一种修福。若与其他同修、学员互动,可以分享彼此闻、思、修心得与成长的蜕变,这是法布施喔!但却不要去要求其他同修、学员要精进用功、要赶快提升,更不要论断别人有没有修正。
20、目前大家最需要的就是把各种冲动慢下来,且虚心的学习。当你的身心真的柔软下来,并能真心、虚心的学习,你会发现你自己是多么的需要精进、净化与提升!
21、出世间法的修行要领、核心,如果还没掌握到,一定要试着把过去习以为常的观念、知见、判断归零,对自己挑战,让自己重新来过。这样,才有可能开启出世间法的智慧。不要再去找很多的理由来说明、来解释,那些都是浪费生命,继续被自我所欺骗而已。
22、解脱道上最大的敌人——不是别人,是自己,不要再向外看;不要再总是去看别人的问题。回来吧!真诚、真心地自我反省,反观自己的错误与颠倒梦想。
23、希望大家有魄力、敢承担,发大愿——不达究竟解脱,决不终止。让自己真的脱胎换骨→开启智慧,远离颠倒梦想。
24、记得!身心柔软、虚心学习、自净其意。如果能够反观到自己所犯的错比别人多,那表示大有进步喔!
当然你也可以选择回到过去
加油,未来是属于你 的
来请我吃顿饭,安慰安慰你
累吗?那就对了,舒服,是留给死人的