庄周梦蝶。
庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小,但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义,成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考,引发后世众多文人骚客的共鸣,成为了他们经常吟咏的题目。
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游世思想是庄子思想中一个重要的部分,尤其在内篇七篇,游世几乎是核心思想。游世思想的内涵相当复杂。庄子里最重要的一个故事也是他接触到我们人生最根本的问题的故事是庄周梦蝶, 说有一次庄子做了一个梦,梦里面突然发现自己变成一只蝴蝶,这只蝴蝶在梦里飞舞。
但是在这个梦里他很清楚的知道这只蝴蝶所有的思想方式和蝴蝶在做的事情就是他要做的事情,他一觉醒来自己还是庄子,不是蝴蝶。所有他就发出了这样一个问题,“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化”。
这段话涉及到人生做根本的问题,到底是自己做梦变成蝴蝶还是蝴蝶做梦变成了自己,结论就是此之谓物化。
《庄周梦蝶》这个故事是中国哲学思想史上一个永恒的话题,已经被后来无数的学者中国的一些顶尖的脑袋诠释了上千年,但是恐怕还未必能完全讲得清楚,实际上这个故事讲得不一定是梦,庄子只不过借梦和觉来比喻死和生。
庄子对人生的处境有深刻的体会,生死就是庄子对人生体会中最深刻的内容之一,庄子很达观追求自由,而达观实际上正是对某种无可奈何的处境的态度,或者说一种处理方式,抛开无可奈何这个前提而言也就无所谓达不达观了。
生死正是每个人所必须面对的无可奈何的处境,生无法选择,死也无法逃避的,庄子在这里要告诉我们的是生和死的确是有分别的, 就像蝴蝶和庄子,梦和醒终究是有区别的, “此之谓物化”就是顺应变化。
死既然是不可知的便无需恐惧它,庄子用这样一个故事来讲述一个很难讲清楚的每个人心间存在着的一个问题,这就是《庄子》这部书有无穷魅力最根本的原因。
参考资料来源:百度百科-庄周梦蝶
“庄周梦蝶,还是蝶梦庄周? ”意思是:庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。突然梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?
出处:出自战国中期庄子及其后学所著的《庄子·齐物论》。
原文:不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
翻译:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成为庄周呢?
“庄周梦蝶”是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。
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一、赏析
“庄周梦蝶”以感性人生为出发点,以对个体存在的追问得出了人生的悲剧认识,而且庄子的醒意识也让他更显出一种遗世的悲哀。但具有浪漫主义自由气质的庄子却不沉沦其中,反要在现实感性生活中超越有限的悲剧人生,“以美启真”,把握存在的本真状态,追求一种自由的理想境界。
二、作者简介
庄子,姓庄,名周,宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家。庄子是继老子之后道家学派的代表人物,创立了华夏重要的哲学学派,与老子并称为老庄。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
参考资料来源:百度百科-庄周梦蝶
是庄周梦蝶。
意思:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。
出自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
译文:庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?
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这个故事蕴含的意义:
“庄周梦蝶”的故事因其深刻的意蕴,浪漫的情怀和开阔的审美想象空间而备受后世文人们的喜爱,同时也成为了后世诗人们借以表达离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验的一个重要意象。
1、离愁别绪
庄子《齐物论》“梦蝶”的寓言故事充满了梦幻迷离:是庄周梦为蝴蝶呢,还是蝴蝶梦为庄周呢?庄周与蝴蝶又有什么分别呢?庄周的“蝴蝶梦”就像那只栩栩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕,其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉,此后“梦”与“蝶”交织在一起,以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所吟唱,这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力。
2、思乡恋国
“蝴蝶梦”也常寄托着文人才子们对故国、故土、故人的思念之情。有家不能回,有国不能报,身陷异国他乡的庾信首先借用蝴蝶梦来抒写了自己对故国的思念,独在异乡的哀愁。
参考资料来源:百度百科-庄周梦蝶
简单地说就是庄周与蝴蝶,人与大自然完全融合在一起。
庄周在梦里梦见自己变成蝴蝶,自由翱翔在山水之间,渐渐地,他分不清这是自己变为蝴蝶的一场梦还是一只蝴蝶梦见它变成了自己的梦
在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
这是原文,大略是说,庄周有次梦见自己变成了一只蝴蝶,翩翩飞舞,很是高兴。醒来后就分不清自己是梦见了庄周的蝴蝶,还是梦见了蝴蝶的庄周了。庄周和蝴蝶肯定是有分别的。这就可叫做物、我的交合与变化。
最后一句话不好理解,我的理解就是:庄周和蝴蝶肯定是有分别的。但是当梦境真实到一定的程度的时候,人就很难区分其中的分别——这就提出了一个人是怎么认识真实的哲学问题。