这个世界有没有真正善良的人?

2025-02-27 10:11:16

推荐回答（5个）

回答1：

其实善良感的本质是：一种【心理氛围美感】
（氛围美感是相对于单一美感而言的，是很多事物合在一起的整体美观） ★善良感本身就是一种情感，而这种情感是“好”的“舒适”的，因此属于一种美感，而美感又分为【单一美感】（对单一事物产生的美感）和【氛围美感】（很多事物的合力整体美感）；而善良是很多事物所引发的整体情感，又是好的，所以就是属于【心理氛围美感】。 1.如果人们发现自己做了什么坏事，心理也会感到不安因为自己的这段记忆是丑陋的，不美丽不和谐美好的，心理排斥它 2.如果人们发现了社会的肮脏不良现象，心理就会难受因为人们希望自己内心里存储的东西都是美丽纯洁的，心理排斥它 3.如果心里都是自己做的好事和社会美好现象，那么心理就会很舒适 ★用【全集然文明】逻辑来推导：自然万物都有引导它们存在的东西，简称为【导存】，人的意识就是【二次导存】（第二次引导事物存在的东西）；而【情感】就是二次导存的【指示工具】，【美感】就是【正向特示】（正方向的特级指示）指示人们：那些事物是对人们的存在有利的，可以去追求和获取；最后人们可以发现【善良】也是一只美感，而且是一种氛围美感（不是单一事物的美感）。 1.毕竟如果自己习惯了做坏事，那么最终会众叛亲离 2.如果整个社会充满了恶意，那么我们的生存就必然受到威胁 3.所以对人对事要充满善意，心中就自然会更加的美好快乐而且生活也会得到更多帮助 ★总之：善良感的本质是心理氛围美感；而人们总是倾向于让自己更快乐，于是人们倾向于喜欢善良。
实例证明
1.一个心理的美感氛围是会受到单个事件的影响的，所以人们做了很多好事，但就算做了一件坏事，整个心理的美感氛围都会受到影响，会觉得自己变坏了，会很自责，除非自己做一些补偿的事情来重新建设一个美好的氛围。而这些举动都是善良的表现。 2.一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱” ★总结：善良感符合氛围美感的各种特征，所以善良感的本质就是心理氛围美感。

真正的善良
真正的善良是以人的品质表现出来才为真正的善良。从时间上来说真正的善良之举不是一时的心血来潮，而是长期坚持善举，终身不诲。如深圳的艺人丛飞数年向希望工程捐款数百万，捐完所有的积蓄，即使在得知自己患绝症时，仍不停止捐款。“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。从空间上来说真正的善良之举不仅是一点一事之善举，而是对万事万物都有善心、善意、善举，“普渡众身”。真正的善良之举是隐名埋姓，不张扬、不作秀、不图回报的善举。善良之善事、善举，何止千千万万，而我要说的不止是这些具体的东西，我要说的是善良的本质。人之初性本善，这是对的。随着社会的发展，劳动成果除满足自己的生活还有剩余，产生了贫富，便有了强弱；如何对待贫富、强弱，便有了善恶，善与恶是相对而又相伴。佛教中的普渡众生，意即劝人向善。古人的善良体现在多方面，打猎者不猎杀幼仔和孕兽，打渔者不用密网网小鱼，伐木者不伐稚苗等。可见善良的社会性及作用于社会的意义。善良是中华民族的美德，人人都有善心、善意、善举；善良在社会中产生互动，便是和谐社会！
纯美的善良
有一种美丽，是看不见，摸不着的，它需要我们用心来感受，这种美丽就是善良；有一种气质，是至尊的，高贵的，它需要我们用心来品位，这种气质源自于善良。一个人的外表可以平凡，但内在的东西却可以使这个人不平凡。善良是一种高贵的气质，它可以令你在人群中发出非凡的光芒。在竞争激烈的当今社会，善良同忠厚一样，不知不觉地变成了无用的别名，今天，再提善良，似乎显得有些过时或老土了，特别是现今的青年一代，更是对“善良”这个词熟悉而又陌生。心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。人与人之间充满善意与亲和，是激励人们奉献爱心，忘我奋斗的动力，是消除内耗，造成一个和平，安定，幸福社会的重要原因。为了未来，我们不但与自己，更需要用善良和情爱来涤荡和净化我们的心灵。善良的人是不糊涂的，他们是有所为有所不为的。他们不以善小而不为，不以恶小而为之。有的时候，善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权力罢了。因为善良的人深信，善良是幸福之源，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事业上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。善良的人的单纯的。他们拥有一颗广博的心。对于他们来说哪里都会是天堂，他们没有私心杂念，头脑“简单”，他们从不知道要去设防别人，在他们看来别人都和他一样的有善心，值往往被自认为聪明的人，不一般的人所嘲弄。善良的人是低调的。他们不会炫耀，不会卖弄，不随意抬高自己的人生的价值，不会不遗余力地“推销”自己，他们会正确地估量自己的人生价值。善良的人总是把自己当成一个平常人，与别人没有什么两样。有一则谚语说得好：“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大大嚷，因为他身后飘出是香味已经说明了一切。善良是一种高贵的品质，崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰盈。善良是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也即对自己的善待。善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的外貌。你做过事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。一个人只要有善心，就会变得有修养，有品位，他（她）会魅力一生的。开启我们隐藏的真心，热心和爱心，让善良在这世界变成主流。那么，不敢我们的口袋多么羞涩，我们的生活多么贫穷，我们的心灵将无比的富裕，一份昂贵的善良将永远是我们骄傲的勋章。

人之初，性本善。善是美丽的，是最纯净的展现。

回答2：

那我针对你的标准来说吧对每一个人都很好，都是用爱去对别人的，这一点我相信绝对有而且有很多人可以做得到
但是连一点点的自私都没有，我可以很清楚的说肯定不可能。
从人性和社会来说都说人之初性本善，但是当我们的社会从公有社会转变到有私有财产的时候，人性的自私和阴暗就已经存在了，而且，人不为己，天诛地灭。这句话为什么会是千古真理呢，想想，这个社会巨大的竞争，倘若永远都是对别人好，然后看着别人一步步地走到很好的位置，人的心理注定会起变化。
但是我觉得这并不能用“善良”来判断，不是自私的人就不善良。“自私”在一定程度上只是为了自己的利益捍卫，如果一定要不择手段，那么，这个人，也谈不上善良了。
总之我觉得这个社会有很多人还是很善良的，很有爱的，但是同时也有很多的人很自私，也没有人可以做到你说的那样彻底。
我觉得做人，还是要害人之心不可有，在本着做人以善为本的前提下为自己争取，并非自私，而是一种能力。

这是只是我的意见哈！不过这个问题是很有意思的值得想一想

回答3：

绝对善良的人在目前世界上是没有的，每个人都会有点自私，但我并不反对真正善良的人的存在。你们可能会说这样的人是不完整的，但如果每个人都能像圣人圣母一样，那该是多么美好的世界。（当然，只是一个愿望，唉。）

回答4：

是人就会有自私的一面，不自私的只有圣人圣母。但是，自私也是有程度区别的，一切以自我为中心，要求别人都围着自己转，为了得到自己想要的一切，不择手段，这样的人，肯定是最自私的。

一般人多少都有点自私，但这与善良没有冲突。真正的善良，确实是像你说的，始终用一颗善良、包容、有爱的心去对待别人，但不可能要求这个人一点点的自私都没有。如果真要一点点自私都没有，我想大概当代没有几个人能做到吧？或许割肉喂鹰的菩萨算一个？

善良的对待别人，但更要善良的对待自己和自己身边的人。这是我的理解。

回答5：

有一块蛋糕，假如只能一个人获得，如果有两个人怎么办？那两个人是怎么来的？世间的罪恶看似跟你没关系，实际上人人都是罪恶的推手，有限的资源由于人类无休止的生育造成资源无法分配，那就只能看谁卑鄙谁获得了，这就是罪恶的根源。
世上没有圣人，真正的圣人是跳出三界外不在五行中，似在不在的存在，不沾染一切人间的事物和因果，包括不能吃人间的食物，对人间的善恶可以视若无睹，因为他们已经参透了人性。

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