生命和尊严哪个更重要作文800字

2024-10-29 18:09:01

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回答1：

　　在生命与尊严中，谭嗣同选择了尊严，既然“变法图强”的目的成空，那就为理想为尊严而死，死得其所，谭嗣同，一个柔弱的儒生，竟把生命的尊严提到如此高度。中国文人自古注重气节。一个“忠”字，安慰多少早亡的灵魂。王国维，一代国学大师，拖着一条花白稀疏的辫子，遗书“五十之年，义不再辱……”投昆明湖而死；老舍有“人民艺术家”的尊荣，然而文化大革命非人的折磨挫伤了他的自尊，他毅然选择了太平湖投身其中，听说他的尸体沉到水下都是保持站立着的姿态，多么倔强的灵魂！郁达夫被日本宪兵队枪杀，如果他放弃尊严，如汪精卫、周作人般投敌叛国，说不定日本人还会给他个文化部长当当。但是，如果真是那样，郁达夫就不是郁达夫了，中国文人的气节也就不存在了。文天祥那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，激起多少伟大灵魂的共鸣。是啊只要丹心永存，死又有何惧呢！

　　再说一下日本的剖腹自杀，其不仅是对天皇的效忠，更是不能忍受自己失败的耻辱，为了自己的尊严。小日本为什么能够打下半个中国，到底他们的尊严意识强，一旦把尊严提到超越生死地高度，就会产生可怕的力量。而一旦把尊严看得一文不值，就会出现千万个汪精卫、溥仪和成千上万替日本人开道的伪军。再提以下西方的决斗，当利益冲突时，特别是矛盾不可调和时，西方人就选择决斗。决斗就是要维护自己的利益，更重要的是维护自己的尊严。当然。决斗一方要以生命为代价。俄国著名诗人普希金就是在决斗中丧生的。

　　项羽之所以被人称做英雄，不仅在于他有“破釜沉舟”的出色战例，更有“垓下之围”的悲壮。当项霸王身出十面埋伏之中，兵残将缺，爱姬自刎之时，披坚执锐，驾乌骓如飞，冲出重围，而就在渔父驾舟接驾之际项霸王做出抉择：为尊严而死，决不苟且偷生。于是横刀立马，如猛虎下山，最后把自己的头“献给”刘邦。“生有何喜，死有何哀。”正是项羽最后的选择成就了中国历史上一段让人悲怆的绝唱。英雄本色，能本色者方英雄，惟英雄能本色。苟且隐忍，弃尊严而苟活，在他们生命中已留下抹不掉的烙印。观古今英雄，哪一个不豪气冲天，只知道逆来顺受，遵规蹈矩者，隐藏自己性情者，压抑自己天性者永远成不了大事。即使能作成一番事业，但其心理已不健全，。君知曹公孟德乎？其手段之毒辣残忍，为人之狡诈，经戏剧、小说渲染，已成反面人物代表。观三国鼎立天下，称得上英雄者惟有曹公耳，权谋间济，文能激扬文字，创一家之言，武能驰骋疆场，安邦定国。其性格之率直比刘备之虚伪何，比孙权之无能何？当然我不是看重其奸诈，而是看重其本色。“天下英雄惟使君与操耳！”“宁我负人，勿人负我！”谁能吐此诳语！

　　说起太平天国晚期，自然会提及陈玉成和李秀成。这两位天国后期的主要军事将领，为天国最后的生存立下汗马功劳。但陈玉成兵败被俘，英勇就义，留下千古英名。而李秀成被俘后，又想投降且写下万言书，结果，曾国藩曾国荃兄弟二人根本不理会他。他们不顾朝廷的命令，提前把他处死。李秀成只落一个“忠王不忠”的骂名。李秀成所作所为违背中国传统的“忠”，自然丧失了尊严，同时他把以前的战功威名也抹杀了不少。

　　当然，日常生活中维护尊严也极其重要。当别人侵犯你的尊严时，要勇敢的反抗，如果你一味的隐忍，只会使别人得寸进尺，最终受伤的还是你。基督教宣传：别人打你左脸时，你应该把右脸伸给他。但我要说：“有时侯，别人打一下你左脸，你应该立即回击他两下。人其实就有点贱：软的欺、硬的怕。如果你勇敢的抗争，当然你会受一定损失，不过换来的却是别人的尊重，所以“维护尊严可以使你一再升值”。再者，自己不可降低自己的尊严。南方有“30男人一朵花，30女人豆腐渣”一说。其实那只是女人容貌当道时代对女人的一种侮辱，如果你因为年龄关系把自己价格降低，那你就会越来越低。

　　所以，生命和尊严相搏弈，尊严占上方时，人就选择尊严。与其屈辱的生，不如高贵的死。“生命若无尊严，何喜之有，死亡若有尊严，何可悲哀。”复生豪气冲天，文人气节可嘉。项王宁死弃辱，陈李良莠可知。人说活着就是为了一口气，这口气就是尊严，一个人没有了尊严就没了人生支柱。“宁可站着死，不愿跪着生”珍惜自己的尊严，保护自己的尊严，增值自己的尊严。

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