成吉思汗是中国人的祖先吗？

蒙古统治中国百年时间，根本谈不上中国人的祖先。要说祖先，最起码应该从有文字记载开始。而那个时候根本没有蒙古之说，那时候可能还叫东胡。至于成吉思汗，一个孤立的个人，一个蒙古人，谈祖先差之远矣！

据蒙古人传说，蒙古部先世，原居住于额尔古纳河流域山野森林中，从事于狩猎生活。从有关记载考察，蒙古人离开额尔古纳河山林走向游牧生活，约于公元8 世纪以后。

“蒙古”一词的来源，有的说是来源于山名，其义为“银”；有的说其源是居住于蒙古高原一部落分支，意谓“孱弱”和“淳朴”；又有的说是因成吉思汗“剿定诸国故曰蒙，取居中驭外之义故曰古”；有的认为是“永恒的河”；或“长生（或永恒）的部族之意”；有的认为是“以蒙部为总中心的永恒天族”；还有认为是“勇悍无畏”；总之，各执一词，莫衷一是。
族源也存在同样的分歧。主要有以下数说：

东胡说。屠寄《蒙兀儿史记》云：“蒙兀者，室韦之别种也，其先出于东胡。楚汉之际，东胡王为匈奴冒顿单于所破杀，余众迸走，保险以自固，或为鲜卑，或为乌桓，或为室韦、契丹⋯⋯”突厥说。最早源于赵珙《蒙鞑备录》：“鞑靼始起，地处契丹西北，族出于沙陀别种，故历代无闻。其种有三：曰白、曰黑、曰生。今成吉思汗皇帝及将相大臣皆黑鞑靼也。”降及近代，则又有柯劭忞《新元史》：“蒙古之先，出于突厥，本为忙豁仑译音之变，为蒙兀儿，又为蒙古。”匈奴说。持此说者多为国外学者，如帕拉斯、霍渥斯、俾丘林等人。其主要依据是蒙古人居住地域原先都是匈奴活动地区。本世纪20 年代日本学者白鸟库吉根据汉文史籍中保留下的零星匈奴语资料，与蒙古语进行比对，也提出蒙古源于匈奴的见解。国内还有黄文弼、方壮猷等人从之。

吐蕃说。主要是明清以来蒙古族学者的著作，如《蒙古黄金史纲》、《蒙古源流》等书。系将蒙古族先世和和蒙古族信仰藏传佛教混为一谈。

白狄说。苏日巴达拉哈《蒙古族族源新考》说：“唐虞以前的狄，就是蒙古民族的古称”。狄分赤狄、白狄，“蒙古尚白，属于白狄”。公元前3世纪时曾以”没歌部”称谓“独立于高车之外”。以上诸说，虽各有所据，但从现实考察，我们认为还是东胡说最有说服力。理由如下：

（一）据有关学者研究，东胡后裔诸族语言，与蒙古语有共同祖源。例如《南齐书•魏虏传》就有13 个鲜卑官职名称，都带有蒙古语式的后缀“真”。鲜卑人包括东部鲜卑和拓跋鲜卑，他们的语言是蒙古语。鲜卑在历史上消失以后，接着出现的契丹语与蒙古语也很相近。见于敦煌藏文卷中的记载说，“其语言与吐谷浑大体相通。”可见其相互间有着共同的渊源关系。拉施特《史集》也说：“所有的[哈刺契丹]部落都是游牧民，与蒙古游牧民有亲属关系。他们的语言、外貌和风俗习惯彼此相似”。

（二）从历史事实看，有较可靠的文献依据。据《史集》记载，蒙古人最初驻居于名叫额尔古涅昆的陡峻山岭中，后来因嫌道路拥塞，便鼓风烧山，用铁水溶铸出一条路，从此人们便纷纷奔向草原。据汉籍文献所载，额尔古涅昆即指额尔古纳河流域的山地。它就是早期蒙古人生息繁衍的地区。新、旧《唐书》记载，当时其众大部分分布于今呼伦湖（俱轮泊）周围及额尔古纳河流域一带。与《史集》所载，正好互相印证。

（三）另据研究证实，“蒙古”一词，是“忙豁勒”的音变。源于《旧唐书•室韦传》的“蒙兀室韦”（《新唐书•室韦传》作“蒙瓦”）。“蒙兀”的唐代读音是mung—nget，唐人用t 尾韵译写他族语带l、r 尾音的音节，因此“蒙兀”即是“蒙古名称Mongghol 的正规译音”，它在宋、辽、金时期的汉籍文献中，曾分别被译为“萌古”、“朦骨”、“蒙古里”、“萌古斯”、“萌古子”、“盲骨子”、“萌骨”等。至《炀王江上录》始被称为“蒙古”。“蒙古”二字，实系“女真语重译”。后成吉思汗建国，号称为“大蒙古国”。于是“蒙古”一词，便以蒙古人自称而为世人所知。

成吉思汗只是一小部分中国人的祖先，多是蒙古族的，提醒一下元朝并不值得我们骄傲，反而我们应感到耻辱，北方的汉人是三等人，南方的是四等，所以那是一个罪恶的朝代。

他应该是蒙古人的祖先，因为早先蒙古属于外国，所以成吉思汗是蒙古人的祖先。

当然是中国人,但当然不是我们的祖先,元朝是蒙古族建立的,他是开国皇帝.他是蒙古族人心中的老祖宗.

元朝是成吉思汗的孙子忽必列建立的国家,成吉思汗是一部分蒙古人和其他中亚人群的祖先,亚洲有16,000,000以上的人祖先是成吉思汗,分布在中国、蒙古、哈萨克、俄罗斯等国家。成吉思汗可以说是中国的皇帝，但不是全部中国人的祖先。