请教一个佛教故事

觉悟者能根据不同人的机缘采取不同的方法让其明心见性，觉悟心性。

这些故事，在我们这些未觉悟的人看来，也是门外汉看热闹，无法看出其中真正的意义所在的。

所谓顿悟，指的就是明心见性。至于小和尚与另外一个人开悟的机缘不同，一个是老和尚竖一根手指而开悟，小和尚是被削掉一根手指而开悟，即顿悟的路径不同，但是其悟到的东西是一样的。只是所觉悟的东西并不是文字和语言可以表达出来的，如果这种觉悟可以用语言表达出来，老和尚也用不着又竖手指，有削手指那么费劲了。

建议楼主读一读元音老人所开示的明心见性的内容，可在网上找到，或许对你有启发。

这是《五灯会元》里面的禅公案。禅，不立文字，是无法用语言表达的，如果用语言讲，本身就不对了。如果可以用语言讲，就不会有《五灯会元》和《指月录》，这两本典籍，记载的就是禅的非语言表达。建议老实念佛，不假方便，自得心开。阿弥陀佛，就是无上深妙禅，

禅宗的故事吧～～
以下为个人意见，仅供参考：

达摩说他只能传六代（包括他自己在内），后面就不让传衣钵了。他们说的悟只是在一个理上的悟，并不是真的了解了宇宙的真相。

小和尚学样，也许没有老和尚的那些体悟，鹦鹉学舌不可取，所以老和尚削了他。
什么是佛，一个指头可能仅仅是给了来人一个启示，可以有很多很多的理解，比如是指天上，也可以理解为不要说，还可以理解为"the one"，等等，如果老和尚有佛法神通的话，更有可能是结合了思维传感给来人一个点化......但是不管怎么样，禅宗今天强调的是自己悟，别人最多给你一棒子，叫做棒喝......

禅宗的争议就在于此，因为你问不出什么东西来，他什么都不讲。

至于肢体，禅宗二祖向达摩求法的时候就是断臂求法，释迦牟尼讲要放弃世间的一切，包括肉体（不然他也不会涅磐了），所以放弃自己的身体也可以理解为一种决心和体悟。放弃了世间的肢体并不代表你连你自己真正的身体也不要了，那个身体用我们世间的刀是切不下来的，他还会依然存在，而他们都是受人的思维控制的，虽然你看不到他。

大致如此吧，希望对你有所启发。

阿弥陀佛！你知道佛法最根本的教义是“缘起性空”，简单讲就是一切现象都是各种因素条件结合的产物，因缘就是因素条件的意思，人生就是这样，当因缘成熟了，往往此时的你说的一句就能影响人某个人的一生，老和尚善于观察，能抓住因缘成熟的那一刻，稍微施加点作用力就能使其开悟，假设老和尚砍的是你的手指，那你保准不但不会开悟，还可能会和他拼命，因为因缘不成熟，要你的根性、从小的生长环境、意识形态、修学次第等等因素叠加起来的综合作用，换句话说，你现在就代表了你过去的一切，所以有智慧的老和尚也不会这么做的。
譬如量子物理学里的蝴蝶效应原理，当因缘具足时，一只蝴蝶扇动翅膀，稍微施加一定作用力，就能最终影响全局，产生出强大的龙卷风来，这就是因缘具足的缘故，老和尚不也是如此吗？其实不必要有智慧的老和尚，有许多大德开悟，都是无意中做某件事情中开的悟。

出家人与慈悲为怀，怎么会伤害他人呢，（老和尚也太狠了），做事要警惕，要明辨是非善恶，小和尚应该学会尊重老和尚。就不会削掉一根手指头了。