先有鸿钧再有天 鸿钧老祖和女娲娘娘是什么关系 女娲是天庭主宰吗

鸿钧老祖是天界最高的统治者,东部天界的众神原本一直由鸿钧老祖作为首领,有三个徒弟:通天教主,元始天尊和老聃(太上老君),鸿均道人费了三百年的苦工,采来离火精金和九天云霞炼成离地焰光旗,与杏黄旗,青莲宝色旗,云界聚仙旗,血魔老祖的血湮旗并称宇内五大神旗。 浑沌是《封神演义》中鸿钧老祖的原型.南海之帝名叫倏,北海之帝名叫忽,中央之帝叫浑沌。浑沌身为“中央之帝”,就是中土国的国王,长相奇特,没有七窍,不能视听食息。南北二海之帝,一名倏,一名忽,前握凿,后挥锤,试给浑沌开窍。一日凿开一窍。凿了七日,七窍都开了,浑沌却死了。 混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。 因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 而天由盘古斧辟开混沌后，变成天的。 鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的第一！不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了

鸿钧老祖和女娲娘娘都是中国古代神话中的人物，但两者之间缺并没有太大关系。
从《封神榜》小说内容来看不难发现，鸿钧老祖是小说情节发展到一定程度陷入僵局时“应时而生”的必然，他也和女娲这个华夏人文始祖的形象不同，是一个完全虚构出来的人物（后来就有人根据作者虚构出来的鸿钧形象想象和杜撰出了一出“精彩绝伦”的“老子化胡”的故事，使道教成为踏平耶稣、释迦牟尼等各种东西方流派，唯一一个有能力将东西方世界全部统一的最高神话宗教），他所有的戏份只有一场、就是担负着解决五大BOSS终极矛盾的任务，所以他的能力和定位必须高人一等，所以他无论是法力还是辈分都是五大BOSS的老师级别。鸿钧老祖不如此定位的话，小说就走入死胡同了，说不定真让通天教主“再立地火水风，换个世界吧”，那地球就直接毁灭了，也就没戏唱了。
而女娲娘娘在《封神榜》成书前的千百年时间里一直都是中华民族的人文始祖形象，她的形象是人文的，更多的是满足和寄托大家精神层面的需求上的，所以她本身就代表着阴晴不定、讳莫如深甚至有些反复无常、有些小孩子气的“天意”，至于她在法力上和道行上的能力如何，不是小说的重点，也就不需要过多表现。当然作者还是从不少侧面比如她的超级法宝“山河社稷图”来烘托和侧面反映她的顶级实力。作者小说里的女娲娘娘形象是要在巩固和尊敬其作为人文始祖这个事实的基础上，更赋予女娲娘娘左右“天意”和操控一切的“任务”，以服务于小说的情节进行。
综上所述，女娲娘娘的定位是“天意”，鸿钧老祖的定位是道行，两者各有定位。