古朗月行这首诗写的是什么意思

这首诗的主题，历来说法不一。多数观点认为这首诗不是一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势、忧国忧民之作。

诗的前半部分比喻开元盛世，这个时期就如诗人心目中如朗月在儿童心目中一样；后半部分比喻天宝后期，安禄山、杨国忠之流，昏蔽国君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。“大明夜已残”就是讽刺这一昏暗局面。

然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

原诗：

《古朗月行》唐代：李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

释义：

小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

扩展资料：

此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

借助神话传说来表达，却是另一番不同的景象。月亮升起后，时间不长，就发生了变化：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。

“羿昔落九乌，天人清且安”，借助后羿射日的传说，表达诗人的感慨和希望。诗人在这里引出后羿这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。

然而，现实却令诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。

诗人本想借赏月排遣心中忧愤，然而不仅没有消减，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

参考资料来源：百度百科——古朗月行

太白大爷的诗，你不喝醉是不能体会的。
为了帮你弄懂意思，我喝了3瓶二锅头，记得给我好评。
大意如下：
小时候不知道月亮是什么，以为是个盘子，又觉得像个镜子挂在天上。
看见上面有仙人，有桂花树，还有小白兔在捣药，我就问它这是给谁吃的呀？
蛤蟆把月亮吃的只剩下一半了
当年后羿闲的蛋疼射掉了九个太阳，天上人间安静了下来
慢慢的月亮被吃完了，天空暗了下来
卧槽，这还看个毛线，我连嫦娥还没找见
想到这里眼泪哗哗的往下流，怎么也忍不住

这是李白喝醉酒后，YY嫦娥留下的诗句，不值细看
我推荐这个
天上白玉京，九宫十二城（自改）
仙人拂我顶，结发受长生

古朗行中诗人写的是自已小时候由干不认识

《古朗月行》唐 李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
译诗：
幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。
又怀疑它是瑶台上的一面镜子，无缘无故地飞到了青云的顶端。
解析：《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。