苏格拉底的猪是什么?

　　做痛苦的苏格拉底还是快乐的猪？ ( 发表时间:2005-6-24 22:32:26 )
　　有这么一个哲学命题：这个世界上有两类人，出两块钱让其中一类人去挑一担水，他们一定会去做，因为他们想，多挑几担水，不断积累，等有了点积蓄后再做个生意，我就发财了；而对于另一类人，即使出十块钱的好价钱让他们做同样的事，他们也不会去做的，因为他们是这样的：十块钱又怎么样呢？挣到了花光了我还是穷啊。
　　后一类人总是笑前一类人，你们那么拼命奔波赚钱是为了什么？还不是为了享乐，活得快活，我们什么都不做，就是活得快乐潇洒，你们那么拼命不也是为了追求这种境界吗？不错，你们懂得生活的道理，而我们懂得生活。
　　其实哲学史上早就有过这样的悖论：做痛苦的苏格拉底还是快乐的猪。人一生下来，就面临着这样的困境：必然死亡与生存意志的冲突，是恐惧；欲望无穷与满足有限的冲突，是焦虑；个体与交往沟通的冲突，是孤独。所以，从生存论的角度来看，个体总是一种带着诸如痛苦、焦虑、恐惧、动摇、渴求、绝望等情绪的非理性存在。
　　帕斯卡尔说，惟一能安慰我们的可悲的东西就是消遣，可是它也是我们可悲之中最大的可悲，因为正是它才极大地妨碍了我们想到自己，并且使我们不知不觉地消灭自己，但若是没有它，人们就会陷于无聊，“人心是空洞的，于是人们往里面填充的并非真正有价值的东西而是垃圾。”
　　外物的吃喝玩乐能够成为这种无限伟大的东西吗？易逝的外物能够作为一个人生存的永恒前提吗？当然不能。那么，我们的喜怒哀乐在什么样的永恒中找到自己的位置呢？思考的过程本身就是人类惟一有永恒意味的形式，它不断产生悖论，又不断地得到解决，又不断地产生新的问题。从某种意义上讲，思考，对于生活在现世生活中的人，是终极关怀的惟一救赎。相对于不平衡不稳定的外物的存在，这种永恒的、超验的、形而上的存在建立了人们心中永恒的秩序。这才是人们真正幸福的前提。

代表快乐的意思。

人不快乐，我不快乐。我想快乐，于是我快乐。
快不快乐，其实差别都不大，快乐之后是不，不快乐之后又可能快乐。塞翁失马的故事告诉我们，福祸一体相依。但是人们却永远在追求快乐。于是，苏格拉底将一只猪赶出了快乐与不快乐的轮回，先荣登极乐。
苏翁说，世界上最快乐的是猪。可他又不是猪，又怎会知晓猪的快乐与否呢？也许，就是因为他不是，才会这么认为。将自己的标准套在一只无辜猪兄身上。就如同我们常常会羡慕别人的幸福一样。而其实别人的幸福根本就不曾真正拥有。
或许，这世上本不存在什么真正的幸福，所有的，只是追求幸福的过程，渴望幸福的挣扎与痛苦，而终点，永远在前方，在一个你看得到却摸不到的地方。这又是一位哲人的名言。
于是，我困惑，苏格拉底，与猪，哪一个才是快乐的？