窦娥临死前为什么要发下三桩毒誓：血溅白练、六月飞雪、大旱三年呢？

《窦娥冤》是关汉卿一生最为杰出和脍炙人口的作品，是中国古代悲剧作品演绎的极致。故事本身取材于《列女传》中的《东海孝妇》。

关汉卿通过剧中女主人公悲剧命运一而再、再而三地上演，乃至无以复加，让元蒙统治下现实社会的残酷、混乱与黑暗昭然若揭。

《窦娥冤》的主要故事情节

窦娥自幼丧母，其父窦天章是一个穷书生。父亲因为上京赶考没有盘缠，无奈将她卖与蔡婆婆家做童养媳。

不幸的是，窦娥来到蔡家两年后，丈夫就暴病死去，婆媳二人从此相依为命。

当地有个地痞张驴儿，欺负婆媳二人无依无靠，逼迫蔡婆婆嫁给了自己的老爹张老儿，张婆婆性子软弱，最后委曲求全。哪知张驴儿得寸进尺，随后又胁迫窦娥与他成亲。

窦娥宁死不屈，痛斥张驴儿。张驴儿因此怀恨在心，在窦娥给婆婆做的汤里偷偷下毒，想要毒死蔡婆婆后逼窦娥就范。可是，阴差阳错之下，张驴儿毒死了自己的父亲。

一计不成的张驴儿恼羞成怒，把杀人之罪栽赃给窦娥，告到了楚州衙门。

衙门的知府是个贪官，暗地里收受了张驴儿的贿赂，在衙门里不断折磨窦娥，试图屈打成招。

窦娥原本宁死不屈，然而歹毒的知府不惜痛打一把年纪的蔡婆婆，逼得善良、孝顺的窦娥最后含冤招供。

在刑场上，临死前，窦娥都有冤无处申，有苦说不出。于是，她发下了三桩毒誓，想让老天爷睁眼，为她辩辩自己的冤屈。这三桩毒誓分别是：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。

我们可以看出这三桩毒誓的对象由己及人，范围从小到大，程度也是不断递进加深。这三桩毒誓蕴含了太多作者刻意而为之的寓意。

为什么要发毒誓“血溅白练”？

“血溅白练”是窦娥的三桩誓愿中为自己而发的一桩。故事中，窦娥在临刑前对监斩官提出：要一领干净的席子，又要丈二白练（也就是两丈白绫），挂在旗枪上。如果自己真的含冤莫白，刀过头落时所有的热血便都会沾在白练上。

窦娥真的有预感死后会血溅白练吗？窦娥自己也不知道。只是通过窦娥在唱词中提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃，我们可以看到窦娥在悲剧命运里最后的愿望，她希望死得悲壮，以一个英雄主义的结局来昭示自己的冤屈，就像历史上的苌弘和望帝一样。

苌弘化碧的典故出自《庄子·外物》:人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。

春秋时期，苌弘是周敬王的臣子。他忠心侍主，却在政治斗争中遭到诬陷和迫害，被流放到了蜀地。心灰意冷的苌弘为此愤愤不平，最终选择自杀。蜀人为他的耿耿忠心而感动，将他的血藏于柜中，三年后，化为碧玉。

望帝啼鹃也是一个类似的典故。相传，战国时期的蜀王杜宇称帝，号望帝。他不舍昼夜，一心治水，为蜀国解决了多年的水患，老百姓得以安居乐业。然而，他手下的宰相却是一个野心勃勃的奸诈之徒。他设计毒死望帝，还夺走了皇后。

死后的望帝因含冤而魂魄不散，化为杜鹃鸟，在春日里昼夜悲鸣，直到吐血死去。

这两个典故都用来比喻忠贞之人蒙冤致死，窦娥以此自比，希望自己死后能成为一个传奇，好让自己莫大的冤屈昭示天下。

窦娥冤

[现代]胡昆彬

窦娥冤天下，血溅洒白绫。
六月雪华夏，三年旱楚岭。

天灾、人祸，世态炎凉。对当时社会环境的绝望与控诉。对当前统治阶层的绝望悲愤。

因为这三件事都非常罕见，如果上天发生了这三件事说明她确实冤枉，所以她死之前发下毒誓。

窦娥临死前发下三桩毒誓：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，是因为窦娥是被冤枉的，都不甘心自己受到这样大的屈辱，所以痛下毒誓。