今天和好朋友关于“大kuai果颐”的 “kuai”字争论起来。这个词语可能大家并不陌生,但要说出是“快”还是“块”可能就没有多少人能够知道了。争论半天,各自在网上找证据,找出处。大体结果如下:
我们先来看看当今媒体是如何使用的.
1, 欢乐之夜大快朵颐.(《文汇报))2002,l1
2, 杀毒软件公司在病毒经济中大快朵颐. (人民网 2001,12,20)
3, 蘑菇自古以来都是人们大块朵颐的佳肴.("中国科 普博览"网站首页)
4, 美凤姊大块朵颐.(三立国际台"凤中奇缘" 2002, 11)
我们还是要 追根溯源,看看这个词的意义所在."朵颐"一词最早见于《易经》:"舍尔灵龟,观我朵颐, 凶."这里"朵颐"的意思就为"鼓腮进食".现在,各种工 具书对"朵颐"的解释基本延续了《易经》中的原义. 梁启超《清代学术概论》中也有记载 : “……冻雀腐鼠,罔不甘之,朵颐大嚼,其能消化与否不问……”(上海世纪出版社,2005,页82。)
了解了"朵颐"的意思,我们再来看"大kuai朵颐".遗 憾的是《现代汉语词典》,《中国成语大辞典》,甚至《辞源》 这些大的工具书都未收录这个词,只是在台北市诚正国民中学国文科作文补充教材—刘荣嫦编的《每日成语》中 才找到它,编者用的是"大快朵颐"四字,是这样解释的: "大快朵颐:指大嚼大吃,吃得非常痛快而言,'朵'是动 的意思,'颐'是面颊,'朵颐'是说两个腮帮子动起来,想吃 东西的样子." 另外,《新编实用汉语词典》(社会科学文献出版社)和 《古今汉语实用词典》(四川人民出版社)在解释"朵颐"时都提到了"大快朵颐",用的 都是"快". "快"在《新华字典》(商务印书馆)中有高兴,身体舒服." "快"用在"大快朵颐"中当解作"高兴,身体舒 服."刘荣嫦《每日成语》中的"大快朵颐"正是取的这个意 思.可见,用"快"意义上很通顺,工具书中也能找到这样的 用法,因而是规范的,正确的.
再来看"块"在《新华字典》(商务印书馆)中的 解释:"块:①(,儿)成疙瘩成团的东西;②量词." "大块:①大自然;大地.《庄子 齐物论》:'夫大块嗜 气,其名为风.'成玄英疏:'大块者,造物之名,亦自然之称 也.'②犹大片."(《汉语大词典》汉语大词典出版社) "大块:(书)大地;大自然."(《古今汉语实用词典》四川 人民出版社) "大块"解作"大地""大自然"或是"大片"都不能与"朵 颐"结合起来构成一个合谐完整的意义.一般的工具书中 也找不到"大块朵颐"这样的用法,因而"块"字应为误用.
但现代社会中,又何以存在着那么多的"大块朵颐" 呢 首先,"块"与"快"音同形近,又同为常用字,误传,混用 就不足为奇.其次,"块"的形象感非常强."大快朵颐"形容 大吃大嚼的高兴劲儿,有些使用者为了刻意渲染这种大吃 大嚼,故意用"块"来引起读者的视觉感应,增强这个词的 感染力,造成了这种有意而为之的误用.比如我国古代像《水浒传》这样一些小说中,常出现 "大碗喝酒,大块吃肉"的描写,"大快朵颐"就可能受"大块 吃肉"的影响,变成"大块朵颐"了. 现代社会中,"大快朵颐"已被人们当作一个成语来使 用,就有一定的生命力了。,但几乎所有权威性词典均未收录这一词条,人们只好依据自己的理解想当然地使用它,造成 了使用的混乱.可见,工具书的编纂一定要跟上语言发展 的步伐.另外,大众媒体对语言的影响也不可忽视.当今社会 是信息社会,大众媒体铺天盖地,它们在传播信息的同时, 也在引导着词语运用的方向.媒体对语言运用的疏忽和不 负责任,极易造成词语使用的棍乱.因而媒体自身就更要,意识到责任的重大,慎重使用语言,为语言的规范化使用 起到一个好的导向示范作用.
和好朋友争论半天,一起下了结论:大块朵颐并不是个成语,因为并没有哪个古代文人用过。现在演变出来的大块朵颐也好,大快朵颐也好都通用,因为也没有教育部门的最后定夺。个人还是认为大快朵颐的用法比较惬意,而用块字则显得粗俗
是大快朵颐,是指吃的非常舒服、痛快、满足。
大快朵颐:指大嚼大吃,吃得非常痛快而言,'朵'是动 的意思,'颐'是面颊,'朵颐'是说两个腮帮子动起来,想吃东西的样子.