汉族人姓名从历史上看有哪些变化？

华夏族是有北方的黄帝部落和南方的炎帝部落组成，这两个部落一南一北，体貌特征就不一样。而汉族是华夏族进一步和其他民族通婚形成。但是和华夏族，无论人种、习俗都发生了很大变化。相反日本人的某些习俗反而保留了古华夏习惯。比如矮桌子等。古代华夏人吃饭是一人一个小桌子，自己吃自己的小碗菜，小杯酒。而现在汉族人是大桌子，筷子夹来夹去。这是典型的游牧民族习惯。古代可考的就有“鲜卑入汉”（鲜卑人和华夏后裔通婚）。游牧民族冲击了华夏人的许多传统。但是华夏人独特的文字影响了其他民族。
汉字是汉族认同的重要标志。甚至比风俗习惯更重要。
从人种学和医学上来说。全世界的人都是灵长类动物人科。所有人都是纯血统，没有谁的爹是黑猩猩或猴子。从社会学和政治学上来说，世界上没有种族分子宣传的所谓“纯血统”。如果把乱伦理解为保持血统纯正的方法，不知道有多少人会接受所谓的“纯血统”。

姓名，最早起源于远古时期，汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释，说明姓名最早是开始于母系社会，以女性为核心。姓是一个族群的标志，一个族群一般都是同姓之人，名就是个人的区分。老子的《道德经》也说过：“无名万物之始，有名万物之母”，为了区分一个族群的一个人，就形成了姓名，姓加名，成了一个人独特的标志，就可以和别人区分开来。

在父系社会姓氏拓展，到了周朝，姓氏发展进入黄金期，秦朝统一六国后，姓氏发展逐渐稳定。而后经过历史不断的发展，我国的姓氏越来越多。据统计，我国文献中记载的姓氏就有5660个，其中单姓的3484个，复姓的2030个，三字姓146个，还有一些多字姓和少数民族的姓氏没有记载在上面。

名字的起源在姓名之后，孩子出生之后，由父亲取名，等到男孩二十岁举行加冠成年礼的时候，再取字，如果是女子，在十五岁笄礼的时候，取字。古代的男女都有名有字，我们现代人一半只有名，没有字，或者在一些古老的村落，可能还保有这样的习俗。名和字两者一般互相关联，寓意相近或者寓意相反。比如岳飞，字鹏举，都有展翅高飞，翱翔九天的意思；韩愈，字退之，愈和退两者的意思相反。

姓名是包括姓和名，名字是名和字，这是两者的区别。名也叫本名，在古代是自己的谦称，字叫表字，在古代是对别人的一种尊称。所以在电视剧中，一般自己介绍自己的时候，都会用自己的名，别人称呼的时候，都会称呼字。

俗话说，雁过留声，人过留名，名字对于一个人来说非常重要，是一个人的符号，也是一种历史传承，尤其是我们的姓。我们的姓就是一种文化底蕴，有了姓我们才相当有了根。在宋朝的时候，根据姓氏大族，编写了《百家姓》，让我们对姓氏有了更深刻的了解。

在中国，"文化"一词，古已有之。"文"的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称："文，错画也，象交文。"其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。"化"本义为变易、生成、造化，所谓"万物化生"，其引申义则为改造、教化、培育等。
"中国古代的这些"文化"概念，基本上属于精神文明范畴，往往与"武力"、"武功"、"野蛮"相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中"阴"和"柔"的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓"先礼后兵"，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。

我国的姓名起源于春秋，当时都是单名，姓与名之间多加“之”、“子”等助词，形成一种取名格式.后来随着人口的增加，渐渐开始产生了两个字的复名

有些由官名而来比如司马，有些和住地有关如郭，东郭（郭有城墻的意思）
也有为了避祸或是其他原因改了姓氏如赵奢後人改性马（因为他被封马服君）马援，马腾，马超都是其後代。