民族概念的起源

另外，随着农牧业发展，物质财富有了剩余，私有观念与私有制开始出现。各部落间为着扩大牧场、农田和掠夺劳动力作奴隶，以及为保护本部落的牧场、农田与人员安全必然发生争斗。为了各部落的自身利益，往往联合血缘与姻缘关系的部落形成部落联盟与其敌手进行抗争。在抗争的过程中，通过胜负，把对手驱走、征服或吞并、消灭。为了生产上的方便及防守的需要，部落与部落联盟总是以其所在的地理单元为所控制的空间范围。这样，血缘关系作为原始社会与组织的纽带而逐渐让位于地缘关系。但是在地缘范围内，总是以某个或几个血缘氏族部落，由于其人数众多、经济优越、战斗力强等原因，成为该部落联盟的核心，并居于领导地位。

在这个比较完整的地域内，经济上生产的产品相互交换、相互补充，自然会形成一个经济生活共同体。经济生活及其活动的相互交往，使其语言上相互沟通、互相交流，彼此相互吸收其方言与词汇，逐渐融合，自然而然地形成了一个新的共同语言。在经济的影响下，思想意识通过彼此交流，特别是部落联盟的组织及主体的部落宗教信仰、礼仪形式、风俗习惯等方面的影响，经过较长时期，遂出现思想意识、文化形态、心理素质方面的共同体。由于这几方面的发展，一个在地域、语言、经济和心理素质方面稳定的共同体就出现了。民族也就因此而形成。可见，民族的形成也是血缘向地缘转化，在此过程中，部落和部落联盟的组织形式既是其不同发展阶段的反映，也是其发展阶段的巩固，并促使其向更高阶段发展。

民族在原始社会经过氏族部落、部落联盟到原始社会末期而形成。但是，民族也和任何社会历史现象一样，亦随着时间的历程而变化。由于战争、迁移、自然灾害、民族间的通婚、杂居及文化融合等原因，一些旧的民族逐渐或突然消失了。一些新的民族又不断产生和发展起来。这种由于民族之间各种关系而产生的新的民族，其过程与由部落而发展起来的民族过程不同。它是在社会发展的更高水平上，由原来的古老民族经过同化、分化与重新融合而形成的。这是民族形成的另一过程。

该过程形成和发展新的形式大体有两种：

第一种，由一个民族对另一个民族的同化过程。同化过程大多是由于一个民族因其人口数量多、或因其文化相对比较发达、或因利用政治与军事力量使人数少，或文化相对比较落后的民族，通过自然的或强制手段而同化于其中。例如，我国的汉族在其发展过程中，就同化了很多少数民族。它在南北朝时，北方就有很多民族混居在一起，通过政治的、经济的、文化的以及战争等手段而同化到汉族中去。汉族也由于吸收了这些少数民族而获得新的血液，取得新的发展。因此，汉族绝不是一个“纯”的民族，现代的汉族与过去的汉族必然存在着差异。不仅中国汉族如此，世界上大多数人数众多的民族莫不多如此。

第二种，是由几个民族中分化出来的一些成员，在新的历史与环境下，经过融合而形成新的民族。这一形式与前一形式的不同在于前一形式是一个民族消失了，而另一民族则壮大起来。而此一形式，则是几个民族都发生变化，部分或大部改变其民族特点的同时形成新的民族。例如在拉丁美洲，原来的西班牙的殖民地，它一方面吸收当地文化，又与以后大量来自欧洲的各民族的移民混合，相互融合，从而形成新的民族。

3.民族类型：从原始社会末期出现民族后，经历过较长时期，民族除去接受新的成员与重新融合外，随着社会发展阶段的不同，也具有彼此某些共同的阶段特点。由此可以分出不同类型民族：原始民族、古代民族和现代民族。

原始民族，是指国家形成以前的民族。因此，原始民族是处于萌芽状态或者形成过程中的民族，通常还保留着部落基础，经济生活残留着原始痕迹，其内部存在着阶级分化，但阶级尚未完全形成。

古代民族，是在原始民族基础上，借国家权力作用而形成的一种较发育的民族。古代民族以其经济社会制度不同，又可分为奴隶制民族和封建制民族。在奴隶制民族中已不存在原始民族那种族内平等或比较平等的关系。奴隶主对奴隶的残酷剥削和统治，以及奴隶对奴隶主的反抗和暴动是主要矛盾。民族的经济、语言和心理素质都在发展，民族的自我意识还比较弱。在封建制民族中，封建制度已取代奴隶制。由于商品经济的发展，自然经济在缩小，经济的联系与水平都有所发展，从而推动共同语言、共同心理素质的加强，特别是民族整体的自我意识有很大提高。

现代民族，是随着资本主义制度的产生而产生的。由于民族意识的加强，使得原来由于自然、历史、经济等原因而分割开的民族要求统一成为一个国家。一些由于封建制度而造成的内部比较松散的民族，也在民族意识的推动下建立集中统一的资产阶级民族国家。被压迫而受别的民族所统治的民族往往通过各种形式取得自治或建立独立的国家。在资本主义制度下，存在着资本家和工人，存在着资产阶级与工人阶级及剥削的资本主义制度。工人虽然争取一些政治和经济权利，但是，是有限度的。在一些受到国内外的资产阶级严重压制和剥削的国家，改变资本主义或其他剥削制度，实行不同形式的社会主义制度。社会主义制度目的在于所有人民不分民族都具有平等权利，并通过发展经济逐步解决其内部各阶层、各地区间的经济收入和经济发展的不平衡，走共同富裕道路，建立新型的民族内部与民族间的关系

民族是指经长期历史发展在文化、语言、习俗等方面与其他人群在客观上有所区分的群体。 由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。现代的民族概念可以指国族、族群等，例如中华民族、美利坚民族等为国族概念，而汉族、彝族等为族群概念

起源
亦称“民族起源”。指民族在人类历史上产生的时间及其在产生前的发展过程，亦可指某个具体民族的起源与形成过程。民族并不是一有人类就有的，而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群，随着生产力的发展和生产的需要，才结成稳定的集体——氏族。当时，最现实、最方便的纽带是血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。关于民族的形成时间，由于国内外学者对“民族”一词涵义理解的不同，主要有4种不同的意见：

①原始社会形成说。认为民族形成于原始社会。

②奴隶社会形成说。认为民族形成于奴隶社会，或比奴隶社会稍早的军事民主制时期。

③封建社会形成说。认为民族形成于封建社会。

④资本主义社会形成说。认为民族形成于资本主义上升时期，在此以前不存在民族。

民族（nation），指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人，是近代以来通过研究人类进化史及种族所形成的概念。由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。

现代的民族概念，可以是以国度为区分的人群，也可以是单指有共同的文化概念，而没有共同的语言、历史来源的人群。现代同一个民族可有不同的宗教信仰；同一个民族也可有不同的历史渊源，不同的民族也可用相同的语言。

国族：国族是以政治目的结成的新族群，在文化习俗的融合的情况下，国族不可以直接转化成民族概念。典型的国族概念有中华民族、巴西民族、美利坚民族等。

从2016年1月1日起，中国公民在年满18周岁的两年内，可以依据其父或其母的民族成份申请变更一次。[1]

中文名
民族
外文名
nation
范畴
人类学概念
释义
经长期历史发展而形成的稳定共同体
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起源

划分

特征
简介
民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体。

中国民族分布图
我们说的“中华民族”，具有国族的性质，是对当代中国境内56个民族的一个共同称呼。[2]
世界上很少有单一民族的国家。即便是号称单一民族国家，内部也不是单一民族。所谓的单一民族国家，建构过程当中也还存在一个整合的问题。
起源
亦称“民族起源”。指民族在人类历史上产生的时间及其在产生前的发展过程，亦可指某个具体民族的起源与形成过程。民族并不是一有人类就有的，而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群，随着生产力的发展和生产的需要，才结成稳定的集体——氏族。当时，最现实、最方便的纽带是血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。关于民族的形成时间，由于国内外学者对“民族”一词涵义理解的不同，主要有4种不同的意见：[3]
①原始社会形成说。认为民族形成于原始社会。
②奴隶社会形成说。认为民族形成于奴隶社会，或比奴隶社会稍早的军事民主制时期。
③封建社会形成说。认为民族形成于封建社会。
④资本主义社会形成说。认为民族形成于资本主义上升时期，在此以前不存在民族。