道德经谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根,绵绵若存,用之不勤何解?

“谷神”我认为是字面意思。根本不是“欲”字的通假。 《道德经》第十五章中说“旷兮其若谷”。与山谷有关，试看山谷：两山之间夹着一条大沟，中间空荡荡的，非常空旷，好像什么都没有。 这个东西应该联系“空”来看，其实两者说的是一个道理：“真空生妙有” 为什么叫“谷神”呢？因为它生生不息，很空旷，但是能发起很多作用来，好像是有神的作用。 “牝”是女性生殖器（与谷有相似处。也说明老子那个时代非常尊重女性生殖器，而今天很多人听起来似乎感觉很不雅），众人的生命都是由其中产生，老子用“玄牝”是借用女性生殖器的功能、借用“谷',加上升华，来说明“道”生生不息的伟大功能，这个伟大功能可以生出天地万物，所以叫“天地之根”。 但是这种生生不息的作用表现形式不是突然的，而是缓慢柔和的，并且连绵不绝，永远不间断。而这种作用似乎又看不见摸不着。所以叫“绵绵若存” 最后四个字“用之不勤”，我认为有两种解释，都可以。也可以当做有双重含义（不会出差错）： ····第一：“勤”字通“尽”，意思是指“道”的生生不息的作用永远不会穷尽。（其实“道”的作用本来也是永无穷尽的） ····第二：“勤”字就是“勤”字本身，是指我们把握应用“道”时，不要过度，要适当，要缓和，这样才能与“道”绵绵不绝而又柔缓的特性保持同步，这样才能更好地把握“道”的作用。这样才是“善为道者”~ ~ ---------------------------------------------------------------------- 以上都是诚心话，希望多参究一下！~ ~ ~