对联的写作技巧.ppt

　　这是一篇博文，来自于新浪微博，为你奉上，请参考：
　　对联的写作方式，多种多样。几乎所有的文学写作技巧，都可以应用到对联写作上来。如果全部介绍的话，应有100页书以上的内容，这里仅作简单介绍。针对个人来说，常用的写作方法只有几种或10多种，当然也有更多的。在10多天里是不可能全部学得完的，朋友们可以根据自己的爱好，选择一些适合于自己的方法。今后联艺提高了，眼界扩大了，相信朋友们会逐渐掌握更多对联写作方法。
　　1、集句式
　　集句，就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。集句也是一种创造性的劳动。如：
　　举杯邀明月（李白句）
　　放眼看青山（白居易句）
　　2、摘句式
　　摘句，也是对联创作方式的一种，就是直接摘取诗文中的对偶句而成的。如：
　　江作青罗带；水如碧玉簪。（韩愈的《送桂州严大夫》）
　　个人认为初学者不宜多用摘句式
　　3、脱化式
　　脱化，又叫翻新，就是根据自己的需要，将有关诗词文章中的句子，略加改动，表达出新的主题，而作成新对联。如：有名的联名为：
　　不明才主弃；多故病人疏。
　　这是纪晓岚将孟浩然的诗句：“不才明主弃，多病故人疏”稍加改动而成的。
　　4、创新式
　　创新式是用自己的话写成的对联。这是对联创作中是常见的一种方式。有扩联创新式，对句创新式，定题创新式，自由创新式。最常用的是自由创新式，就是我们常说的自己完成整联。我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法：
　　下面就介绍一下创新式整联的常用撰写方法及技巧
　　（一）、遣词技巧
　　1、比喻法
　　如：勤是摇钱树；俭为聚宝盆。
　　福如东海长流水；寿比南山不老松。
　　书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
　　过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：
　　刑户吏礼工兵，大堂六部；
　　马牛羊鸡犬豕，小畜一家。
　　2、夸张法
　　通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如：
　　声驱千骑疾；气卷万山来。
　　铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。
　　一粒米中藏世界；半边锅里煮乾坤。
　　3、衬托法
　　衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如：
　　四面荷花三面柳；一城春色半城湖。（济南大明湖联）
　　今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。（淅江绍兴上虞虞姬庙联）
　　4、对比法
　　心清水浊；山矮人高。
　　野心家祸国殃民，生不如死；革命者忠心亦胆，死而犹生。
　　5、反对法
　　反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。如河南函谷关犹龙阁联： 未许田文轻策马，愿闻老子再骑牛。
　　6、正对法
　　正对的上下两联，角度不同，意思是互相补充的。例如： 山势巍峨，翮鸟不能越过；崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。 上下两联都是讲摩天岭的高峻。上联极言其高，下联极言其峻。两联的意思是互为补充的。
　　7、自对法
　　自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。一般说来，在一副完整的成联中，如果上联出现了自对，那么下联肯定也要自对，这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。自对有一字自对，两字自对，两字以上都有，如：
　　我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；
　　大江流日夜，此心常与白欧盟。
　　其中上联的“登”对“临”，是当句自对，下联同一位置上，“日”和“夜”是当句自对。再比如：
　　丽日和风春澹荡；
　　花香鸟语物昭苏。
　　其中上联“丽日”对“和风”，下联“花香”对“鸟语”。再比如：
　　有三分水，四分竹，添七分明月；
　　从五步楼，十步阁，望百步长江。
　　其中“三分水”对“四分竹”，“五步楼”对“十步阁”，“有”和“从”均为领字。
　　句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当句对的形式多种多样，不拘一格，不限字数。当然，凡当句自对时，属于当句自对的字在上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。也就是说，左右有对仗，那么上下的对仗就可以放宽。如：
　　闲云野鹤翩翩去 ；
　　万水千山得得来。
　　其中，“闲云”与“野鹤”，“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。
　　8、串对法
　　串对又叫流水对，上下联意思是顺连，分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联： 直登云麓三千丈，来看长沙百万家。 “登”是为了“看”，“看”是“登”的目的。这副对联不过是一句话分成两句说，上下联意思是顺连的。还有四川白马关庞靖侯祠联： 明知落凤存先帝，甘让卧龙作老臣。 这副对联上联写庞统的牺牲精神，下联交代牺牲的动机。也是一副很好的串对。
　　9、借对法
　　借对。所谓借对，就是在用某个词的甲义的同时，又借用乙义来与另一个词相对。借对分借上与借下两种。借下联的词语以适应上联的，叫借下。例如：
　　灯明月明，照得大明一统；
　　君乐臣乐，求彼永乐万年。
　　这副题明成祖观灯的对联中，下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时，借其表示明成祖年号“永乐”的意思来与上联的“大明”相对。又如：
　　红白相兼，醉后怎分南北；
　　青黄不接，贫来尽卖东西。
　　红白指两种酒。这副联中，下联的“东西”就是在表示物件意思的同时，借其意思来对上联的“南北”。
　　同理，借上联的词语来对应下联，叫借上。例如：
　　沧海月明珠有泪；蓝田日暖玉生烟。
　　这副对联的“沧”本意是“寒”的意思，因与“苍”同音，这里便借以表示颜色的“苍”（深绿色）同“蓝”相对。
　　由于借对有较高的技巧性，因此也是难度比较大的巧对。大家多看、多练自然熟能生巧。
　　10、双关法
　　利用同音字，使语带双关。例如：因荷而得藕；有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：因何而得偶；有幸不须媒。再如：莲子心中苦；梨儿腹内酸。第二层意思是：怜子心中苦；离儿腹内酸。
　　11、用数法
　　对联中巧妙地运用数字，心增强对联的表现力，显得生动活泼。如：
　　万树梅花一潭水；四时烟雨半山云。
　　五六月间无署气；二三更夜有钟声。
　　孤庙独宿一将军，单枪匹马；对河两岸二渔翁，并钓双沟。
　　12、用典法
　　用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。
　　还有引用搅动，假换称法，比拟法，同异法，增语法等等，不一一介绍了。
　　（二）、用字技巧
　　1、折字法
　　析字联。所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联。 一明分日月；五岳各丘山。 鸿是江边鸟；蚕为天下虫。
　　2、合字法
　　如：八刀分米粉；千里重金钟（老字体）。
　　二人土上座；一月日边明。
　　3、复字法
　　即上下联分别有一个或几个同样的字出现。如：
　　佳水佳山佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。
　　读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。
　　4、叠字法
　　水水山山，外处处明明秀秀；晴晴雨雨，年年暮暮朝朝。
　　四化蓝图图图美；九州春色色色新。
　　5、谐音法
　　蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
　　童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐；麻姑采蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。
　　6、同傍法
　　同旁联。所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。如：
　　烟锁池塘柳；炮镇海城楼。——广东东莞虎门联
　　三个土头考老者；五家王子弄琵琶。
　　王老者一身土气；朱先生半截牛形。（相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：王老者一身土气，王老头对道：朱先生半截牛形。秀才默然。朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。）
　　湛江港清波滚滚；渤海湾浊浪滔滔。
　　嗟叹嚎啕哽咽喉；泪滴湘江流满海。
　　驱骚驶驽骜马骤；植檀栽桂森木荣。
　　荷花茎藕蓬莲苔；芙蓉芍药蕊芬芳。
　　寂寞寒窗空守寡；俊俏佳人伴伶仃。
　　逢迎远近逍遥过；进退连还运道通。
　　迎送远近通达道；进退迅速游逍遥。
　　7、重言法
　　重言，就是在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果。有以一个字为单位进行重言的。如：
　　赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；
　　青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
　　这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。上联重言“赤”字，下联重言“青”字，比为单字重言。
　　也有以几个字为单结重言的，如：
　　慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；
　　称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。
　　这副对联题于四川云阳张飞庙，上联重的“绝世”，下联重的“有声”，都是以两字为单位的。
　　如浙江天台山方广寺的长联：
　　风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；
　　月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
　　上联重言“声”，下联重言“色”，佛理通秀，妙不可言。
　　还有拟声法，飞白法，析数法，应首法，等等，
　　（三）、组句技巧
　　1、回文法： 回文又称卷帘, 指的是使用恰当的词语构成上下联,使之既能顺读,又能倒读。回文格的具体方式也多种多样。比较常见的有当句回文，另外还有倒句回文、倒章回文等。当句回文,即同一句子顺读与倒读完全一样,如:
　　雾锁山头山锁雾；
　　天连水尾水连天。——佚名题厦门鼓浪屿鱼腹浦联
　　净心真实真心净；
　　圆觉妙明妙觉圆。——
　　境转心行心转境；
　　缘随意乐意随缘。——
　　倒句回文,即同一句子在倒读时字面上有变化,但上下联不变。
　　如: 结同心果 开并蒂花(常用婚联) 倒读即为: 果心同结 花蒂并开。
　　倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联,如:
　　迢迢绿树江天晓；霭霭红霞海日晴。(佚名题武汉龟山联)
　　倒读即为: 晴日海霞红霭霭；晓天江树绿迢迢。
　　由于回文格难度较大,因而运用得不太广泛,但这种格式能突出体现汉字的独立语特点。特别是一些难度更大的回文格，如反复回文、联珠回文、韵对回文等，则更能体现汉字的特色。如：
　　佛何能测；人不易知。
　　这副反复回文四言联，至少还可以反复推衍出另外三副：
　　何能测佛；不易知人。
　　易知人不；能测佛何。
　　知人不易，测佛何能。
　　有时候，这种对联还可以进一步将其文字排列组合，使对联数量成倍增加。
　　2、排比法
　　即用三个或三个以上结构相似、字数相等的平行短句，组合在一起，表示相关的意思。这种方法多用于长联。如：湖北武汉东湖风景区联：
　　鹄比翼，花颦眉，柳拂裙，画意更兼诗意
　　林蕴幽，水凝碧，山环翠，东湖不让西湖
　　3、顶针法： 顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。如：
　　大肚能容，容天下难容之事；
　　开口便笑，笑世间可笑之人。——佚名题北京潭柘寺弥勒殿联
　　痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；
　　戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。——
　　还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。如：
　　善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善；
　　生有老病，病有死，死去活来再受生。
　　4、反复法
　　为突出某个意思，强调某种感情，让某些词语在句中反复出现，如：
　　蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；
　　魏无忌，长生无忌，彼无忌，此亦无忌。
　　佛言不可说，不可说；
　　子曰如之何，如之何。
　　5、嵌字法： 嵌字也叫嵌名,指将特定的名称(多为人名、地名、事物名等专用名称，有时也为特定词语)嵌入对联中一定的位置。这是一种运用得比较广泛的对联手法。其具体方式很多,不下五十种。嵌字可分为整嵌和分嵌。整嵌,就是将名称不拆开而完整地嵌入。但嵌字法用得较多的还是分嵌,或者散嵌，也就是将名称拆开,分别嵌入有关位置。分嵌的格式多种多样,有的是嵌入上下联特定位置，有的则是嵌入上下联非特定位置，如《题嵌无尽意菩萨》一联：
　　正观诸法缘无尽；
　　普度群萌意不移。
　　又如《题嵌大势至菩萨》一联：
　　大势一来，身随妙手至莲刹 ；
　　真心已得，念住净观离俗尘。
　　实际上，也可将所有那些无规律性的嵌字法，全都笼统地称为散嵌。如：
　　问业轮滚滚，恩爱别离，曾有几多悲泪流？可怜你老来病也，五阴还盛；
　　叹苦海茫茫，怨憎聚会，又将不少孽缘结！怎奈他生者死时，一气难求。
　　此联同时将“生”、“老”、“病”、“死”、“恩爱别”、“怨憎会”、“求不得”、“五阴盛”等八苦之名嵌入（只是将“求不得”略加改变为“难求”）。
　　6、反问法
　　反问，是无疑而问，明知故问，通常见不需要回答的，问句本身就包含着答案。
　　不经几番麻炼；
　　怎成一段锋芒？
　　经忏可超生，难道阎王怕和尚？
　　纸钱能赎命，分明菩萨是贪官。
　　7、设问法
　　设问，采用无疑而问的方式，引起读者的注意，加深印象。如：
　　雄关百二谁为最？
　　要路三千此并名。
　　问生意如何？打得开，收得拢；
　　看世情怎样？醒的少，醉的多。
　　8、分总法
　　对联中对某些事物既有分述，又有总述，这种方法“分总法”。
　　（1）、先总后分式。如：四声平、上、去、入；八字年、月、日、时。
　　（2）、先分后总式。如：松、竹、梅，岁寒三友；桃、李、杏，春风一家。
　　9、无情法
　　所谓无情法：如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整,而内容上(意义)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:
　　色难；容易。
　　陶然亭；张之洞。 庭前花始放；阁下李先生。(常用无情对) 树已半枯休纵斧；果然一点不相干。(常用无情对)
　　还有潜意法，歇后法，序换法，巧改法，仿拟法，呼告法，拈连法，婉曲法，两断法，设谜法，层递法等。

乐观右誓两分法人官