六界分为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭。仙界起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界,称仙境。人界为人类居住的世界。妖界是花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后所居住的世界。魔界是与神界相对的混沌世界,它处在᭼/p>
六界分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
神界:“增城九重,其高几里?”远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相信神的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。
仙界:起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界,称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。
人界:混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧,牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌,而诞生的世界。燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代。
他们的后代很少具有纯正的神力,寿命也比神短得多,具有丰富的七情六欲、社会制度与道德,这事神帝知道后,不再将它们的后代叫神,而改为人,这个世界也就叫做了人界。
妖界:花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后,向往的世界叫密境。
魔界:魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。
冥界:乃各方万物的轮回之处,终点与起点,需五道轮回方其转世。
扩展资料:
中国上古神话中,地球有六界,并有六种上古神兽守护。
一、五行八荒界 (人间)守护神:青龙 孟章神君,化之一十二,尊名七宿苍龙。
二、芥子六合界 (次序)守护神:白虎 监兵神君,又名真一咸池。化身二十六。
三、九曲黄泉界 (九地)守护神:玄武 执明神君,真武大帝。化身七十二,十二巫之雨之祖巫。
四、直符灵动界 (九天)守护神:勾陈 万雷句陈,北极勾陈上帝,化身五千九百二十九。
五、宇宙混沌界 (太阳)守护神:凤凰 九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,化身有二。
六、坤元中宫界 (太阴)守护神:(太阴)朱雀 陵光神君 化身二十四。
神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界。
拓展资料:(以下资料来源于百度百科)
神界
因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天、四梵天、无色界四天、色界十八天、欲界六天共三十六层。神与仙本有所不同:神为天生或敕封而成就;仙为凡人修炼或机缘而造就。于天庭供职者须受天条约束;非天庭任职者则闲居自在。
天庭供职者有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言,直到天条修改后才得以改变。无尽的生命难以排遣,总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。据说,甚至神界的最高主宰“天帝”也曾经赴人间留下过一段往事……
位列六界之首,源于伏曦,种族少而精,能力强大谨循天道,尽人事。神秘的种族,尊天帝。
代表人物:天帝、夕瑶、水碧、飞蓬、女娲族人(紫萱、林青儿、赵灵儿、李忆如、小蛮)
(已知强大的存在者:飞蓬、夕瑶、水碧、衔烛之龙、句芒、九天玄女 [4] 、穹武)
魔界
它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲,所谓魔者,即是所有因恶念而自甘入魔的生灵,包括神、仙、人、鬼、妖。魔,擅长空间法术,可任意穿梭于六界,且是六界中唯一超脱轮回一族,永生不灭,死后仍可聚气重生,信奉“强者为尊”!
无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会由于长久的相处而渐悟,由于意外的触动而顿悟,也可能会自此脱离魔道返正道。
居于混沌,多为不满天界诸多的约束,且不由天命的存在。魔界似乎比天界更神秘,没有明确的政治核心,成魔以后随心所欲。
代表人物:魔尊重楼(魔界之首)、溪风、屠肆、魔翳、龙溟、龙幽、姜承(姜世离)
(已知强大的存在者:魔尊重楼、溪风、骨龙、姜世离)
仙界
分布在大地名山之间,包括昆仑八派、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等,其中以“蜀山仙剑派”(盘古之心所在地)、“昆仑琼华派”(只因琼华派逆天行事遭到天罚自此被灭,蜀山在修仙门派中独大)和“东海蓬莱派”(东海蓬莱岛上)最为著名。仙为人修炼而成,它是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。
居与天,地,修身可成神,坠邪道则成魔。人修身,兽或物则纳天地灵气。悠悠数载成仙.。地仙通常庇护一方安全。天仙直接领神命下界办事。也有不想再修身,云游各地的散仙,尊天帝。
神与仙本有所不同:神为天生或敕封而成就;仙为凡人修炼或机缘而造就。于天庭供职者须受天条约束;非天庭任职者则闲居自在。徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修行。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。
代表人物:太清真人(蜀山开山祖师爷)徐长卿、殊明、清冷、夏元辰、王蓬絮、花楹
(已知强大的存在者:太清真人、徐长卿、岚翼、古藤仙人、古藤精、酒仙翁、财神、狐三太爷、千叶禅师)
妖界
禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,亦是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!
本无知无识的走兽草木,因灵光一现修炼,或是偶然的机缘而幻化成妖,与人一样可邪可正,历经天地人三劫化为人形者,经受考验或可成正果。不过,由于始终是异数,不易被本来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,会经受非凡的痛苦,于是就有了蜀山,有了锁妖塔,有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
妖灵能充沛,战斗力强的种族。
妖与妖之间无秩序,少有群居。虽和人同处一处,但少有能与人和睦相处的例证。反因沟通有碍及陈年旧恨,和人势不两立。想法简单的妖们知道有仇报仇,知恩图报。虽然好斗,却战不过人间修仙派的群策群力。有被杀的,有被投入锁妖塔的,也有尚在人间伺机报复的。锁妖塔内里蜀山似乎成了妖聚居的地点。尊最强者为王不知团结起来的妖将会有如何的作为?也有传,蜀山为妖界本源。
代表人物:彩依、苏媚、孔璘、赤炎、柳梦璃、越祈、闲卿
(已知强大的存在者:婵幽、燎日、天妖皇、银眉妖狐、奚仲,归邪、赤炎、越祈 [5] 、柷敔)
人界
生存于大地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群,一段纷争与杀伐过后,也是一端平和无争。所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣!
人可修身成仙,源于轩辕,后天界发兵人界,女娲下凡救世。虽处六界最低地位,但可生男女情爱,功利心也是最重的种族。所谓人多力量大,只要团结,力量也不可小觑。人的最高统治者为当朝皇帝,偶有修仙门派不归朝廷管辖,及各地方部落。兽也生活在人界,可修身成仙/妖。源于神农。量多质不高的种族,神农败后鲜有作为,多被其他种族驯服。兽的最高统治者可能是蚩尤。
代表人物:景天、李逍遥、林月如、王小虎、温慧、韩菱纱、云天河、慕容紫英、唐雨柔、夏侯瑾轩、瑕、越今朝、洛昭言、居十方、明绣
(已知强大的存在者:李逍遥、玄霄、夙瑶、罗如烈,盖罗娇、拜月教主、石长老、洛埋名、嬴旭危)
鬼界
又名冥界,轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情……
鬼可因怨成游魂野鬼,在鬼界需偿还生前留下的罪与债,喝下孟婆汤,忘却前世,而后入轮回井。也有长期滞留鬼界,不肯投胎的生灵。生死有命,鬼差鬼卒们仅是照章办事,阳寿尽时去勾魂。鬼界之首应为阎王,乃神职。座前有10阎罗殿,新鬼听从其管辖分配。
代表人物:天鬼皇、雷元戈、龙葵、魉妹
(已知强大的存在者:阎王、秦广王、火鬼王、赤鬼王、天鬼皇、日/夜游神)
仙剑奇侠传里的六界分为神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界。
仙剑中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界,其中神界实力最强,魔界次之,神魔两界是六界中唯一不入轮回的,其余四界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。
1.神界:因盘古身体崩解而形成的神界,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。
2.魔界:它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。
3.人界:生存于大地,为女娲所造,由女娲后人世代所守护。
4.妖界:禽兽草木修炼可成妖,它是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。
5.仙界:徘徊在人与神之间的族群,仙为人修炼而成,其是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。
6.鬼界:轮回的终站和起点,亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。
【六界篇·起源】
天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。
盘古身体不断生长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。
盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。
原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。
人界、仙界、魔戒、妖界、鬼界、神界,好像是这六界!