因为根据历史记载,商朝是肯定要灭亡的,而灭亡总要有个起因,那么纣王调戏女娲就是起因。这是基于历史的结果给出的一个起因。
据说纣王能够当上王还是因为他自己夫妻和睦而且他为人比较正派,他也是一个能够听进去忠臣话的人。当纣王登基七年之后,他的臣子劝说他去女娲宫中进香。
在这里还有一个很有趣的事,那就是商容趁着闻仲不在的时候劝说纣王,而纣王也是一个能够听进去忠言的人,所以这好像也有点顺理成章。不过到底为什么要在七年之后劝说纣王这中间有没有什么不可告人的秘密也只有商容自己知道了。
当时的纣王甚至不知道女娲是谁,所以还问了商容。当纣王去了之后为什么一下子就变的好色了起来?毕竟他和他的妻子还是比较恩爱的。其实最主要的还是因为凡事皆有因,既然商朝灭亡那么肯定有原因,而这个原因在王的身上可能性比较大,这就是一个很好的原因。
当纣王看到漂亮的女娲之后就情不自禁地念出来了淫诗,而这首淫诗正好又被女娲听到,这又说明什么呢?还是说明还是要给封神榜一个顺理成章的借口。一个让妲己出场的机会,一个让剧情展开的机会,一个朝代灭亡合理的机会。
前面的都是一笔带过,并没有过多的描述,最重要的就是要演的是纣王后期的淫乱。而纣王的淫乱也是因为得罪了女娲,所以女娲就让妲己满足纣王的“愿望”。
封神榜的纣王前期是很英明的,他很多行为其实是被控制了的,这个也不是他去不去进香的问题,女娲说纣王写诗调戏她完全是随便找的一个借口罢了
商朝之前天庭还没有统一,当时天庭有截教、阐教(道教)、释教(佛教),女娲娘娘为了统一天庭,治理人间,需要发动一场统一战争,而战争需要借口,故纣王成为这场战争的导火线。纣王是人间的最后一位人皇,地位极高,天生神武,截教弟子辅助纣王治国;女娲中意阐教统治天庭,释教辅助天庭,故女娲娘娘让纣王来给自己上香,并亵渎她;因此发动了灭纣扶周的封神大战。此战的结果是天庭得到统一,人间的商朝被周朝取代,阐教与周朝分别成了天庭与人间的统治者。
史载纣王资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,可手格猛兽;智足以距谏,言足以饰非。也就是说人皇纣王是一位能文能武,能说会道的全能型国王,治国治军能力十分突出。一次早朝有大臣说农历三月十八日是女娲娘娘的生日,国王当去祭祀女娲娘娘;商纣本来不愿意去,他认为自己贵为天子人皇,不能去祭祀其它神仙。大臣们一翻劝谏后,商纣王还是去了,商纣王看到女娲的雕像乳丰臀大,容颜绝世,富有性感,于是心旌摇曳,不禁心生爱慕。商纣王文采斐然,题诗一首:凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆;曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳; 梨花带雨争妖艳,芍药笼烟骋媚妆;但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。商纣王的唐突狂妄之举惹得女娲大怒,于是派苏妲己去迷惑商纣王,发动封神之战,再建天庭与人间的秩序。
帝辛继位后为了维护商朝的统治,曾派兵东征西逃,对于反他的的势力,不轮是商朝王族,还是诸侯,帝辛都残酷处死。帝辛嗜好喝酒,特别宠爱妖姬妲己,他让乐师涓为他制作了新的俗乐,北里舞曲,柔弱的歌。他横征暴敛,让商朝国库里的钱堆得满满的,粮仓的粮食装得满满的;又多方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室,又扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量的野兽飞鸟,放置在里面。帝辛对鬼神傲慢不敬,他招来大批戏乐,聚集在沙丘,还亵渎女娲娘娘,最终众叛亲离,周武王率八百诸侯击灭了商纣王。在这场战争中,截教协助商朝,阐教辅助周朝;牧野之战即是人间大战,又是神族互战,这跟西方的特洛伊之战类似。
女娲娘娘是上古正神,她创造了人类,还在共工撞到不周山后用七彩石补天,对于天界与人界都是元始大神。商朝十分流行祭祀,而且是人祭,他们将人惨酷处死,然后向天神祭祀,以求得天神们的保佑。截教门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形,因此他们需要人类的祭祀;阐教则是人类修炼成仙的,或者妖修炼成仙的,他们只需要人类的信仰力,而不需要人类的身体。女娲娘娘痛恨商朝的人祭制度,因为她的子民被当成牲畜用于祭祀;而截教支持商朝,故女娲娘娘需要消灭截教、消灭商朝。纣王去女娲宫进香,是命中注定的,也是被设计好的。最终商汤六百年的江山被周朝取代,天庭也归于一统,玉皇大帝成为天庭之主。
因为纣王在当时已经丧心病狂了,作者把他写成了一个疯疯癫癫的帝王,让纣王去女娲宫进香也是为了推动剧情发展而已
书中设定是因为女娲补天救世,具有无上圣德,所以纣王作为人间帝王,应在女娲诞辰降香,代表黎民百姓表示感恩。比较奇怪的是,这里没有具体说明,为什么纣王并不了解女娲这样惊世的功德,还需臣子提醒,而且以前从没给女娲降香,可能是因为要展现纣王初现的昏庸和女娲诞辰的周期过长……可以说是比较生硬的设定。全书有很多类似的套路,与其说是细思极恐,不如说是小说的结构不够完美,相比四大名著这样的作品逻辑欠佳,导致改编的作品也会有些不顺畅。