登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
登斯楼也,则有心旷神怡,宠纤扮辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
作大竖没者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不滚纳以物喜,不以己悲”!
“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚枝键碧人”的“悲”;“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。
这样写是的猛举目的是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由亮卜写情自然转人议论,突出全文的主旨。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,枯帆历其轿御喜洋洋者矣
这样写是的目的是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自没搜然转人议论,突出全文的主旨。
悲:去国怀乡早搜,忧谗畏讥;喜:心大枣旷神怡,宠陆仿历辱偕忘。
目的:为下文的“古仁人”的“不以物喜,不以己悲”作反衬
引出古仁人之心,与迁客骚人的览物之情棚隐做对比。突出古仁人之心“不以物斗唤喜,不以己悲”的空和凯旷达胸襟和高尚情操。
我们老师给我们的标准答案是这样写的