凡高的《向日葵》的艺术特色

2025-01-23 07:10:44

推荐回答（3个）

回答1：

　　凡高的《向日葵》在一般画册上，只见到四幅：两幅在伦敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。凡高最早的构想是“整组画将是蓝色和黄色的交响曲”，但是习见的这四幅里，只有一幅是把亮黄的花簇衬在浅蓝的背景上，其余三幅都是以黄衬黄，烘得人脸颊发燠。

　　荷兰原是郁金香的故乡，凡高却不喜欢此花，反而认同法国的向日葵，也许是因为郁金香太秀气、太娇柔了，而粗茎糙叶、花序奔放、可充饲料的向日葵则富于泥土气与草根性，
　　凡高的向日葵(2)

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　　余光中

　　连载：左手的掌纹出版社：江苏文艺出版社作者：余光中

　　凡高的《向日葵》在一般画册上，只见到四幅：两幅在伦敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。凡高最早的构想是“整组画将是蓝色和黄色的交响曲”，但是习见的这四幅里，只有一幅是把亮黄的花簇衬在浅蓝的背景上，其余三幅都是以黄衬黄，烘得人脸颊发燠。

　　荷兰原是郁金香的故乡，凡高却不喜欢此花，反而认同法国的向日葵，也许是因为郁金香太秀气、太娇柔了，而粗茎糙叶、花序奔放、可充饲料的向日葵则富于泥土气与草根性，最能代表农民的精神。
　　凡高嗜画向日葵，该有多重意义。向日葵昂头扭颈，从早到晚随着太阳转脸，有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenblume，跟英文的sunflower一样。西班牙文叫此花为girasol，是由girar(旋转)跟sol(太阳)二字合成，意为“绕太阳”，颇像中文。法文最简单了，把向日葵跟太阳索性都叫做soleil。凡高通晓西欧多种语文，更常用法文写信，当然不会错过这些含义。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日教徒吗?

　　其次，凡高的头发棕里带红，更有“红头疯子”之称。他的自画像里，不但头发，就连络腮的胡髭也全是红焦焦的，跟向日葵的花盘颜色相似。至于一八八九年九月他在圣瑞米疯人院所绘的那张自画像(也就是我中译《凡高传》封面所见)，胡子还棕里带红，头发简直就是金黄的火焰；若与他画的向日葵对照，岂不像纷披的花序吗?

　　因此，画向日葵即所以画太阳，亦即所以自画。太阳、向日葵、凡高，圣三位一体。

　　另一本凡高传记《尘世过客》(Stranger on the Earth：by Albert Lubin)诠释此图说：“向日葵是有名的农民之花；据此而论，此花就等于农民的画像，也是自画像。它爽朗的光彩也是仿自太阳，而文生之珍视太阳，已奉为上帝和慈母。此外，其状有若乳房，对这个渴望母爱的失意汉也许分外动人，不过此点并无确证。他自己(在给西奥的信中)也说过，向日葵是感恩的象征。”

　　从认识凡高起，我就一直喜欢他画的向日葵，觉得那些挤在一只瓶里的花朵，辐射的金发，丰满的橘面，挺拔的绿茎，衬在一片淡柠檬黄的背景上，强烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深浅浅交交错错织成的黄色暖调，对疲劳而受伤的视神经，真是无比美妙的按摩。每次面对此画，久久不甘移目，我都要贪馋地饱饫一番。

　　另一方面，向日葵苦追太阳的壮烈情操，有一种知其不可为而为之的志气，令人联想起中国神话的夸父追日，希腊神话的伊卡瑞斯奔日。
　　回答者：16757636 - 见习魔法师二级 5-13 14:50
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回答2：

梵高《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。画面像闪烁着熊熊的火焰，满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力，色彩的对比也是单纯强烈的。然而，在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。观者在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到梵高丰富的主观感情中去。总之，梵高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。

回答3：

阿尔斯的阳光

“你的向日葵……它能医治人们心灵上的阵痛……它能让人们忘却苦难而愉快……世世代代……因此你的生活是成功的……你是个成功的人。” 这段话是文森特.凡高生前，仅有的两个承认他是伟大的艺术家之一的笳歇医生说的。
无疑，文森特.凡高如今是全世界公认的既具艺术特色，又极具商业价值的画家，可是这位生前穷困潦倒红头发的“疯子”，已经在寂寞中沉睡了近一百年。有一句古老的欧洲格言：“一个人在青春期企望的，在老年便得到丰收”。然而，凡高在逝世了一世纪之后，他小小的墓碑上平凡的名字前面，才被带上伟大画家的桂冠。
凡高到二十六岁拿起画笔时，他已在人生失败过五次。十一年的作画生涯中，他只卖过两幅画。只有两个人承认他是伟大的画家。他算不算一个成功者呢？到达阿尔斯之后，他对成功的渴望已经淡漠，他画画只是为了必须画，这样可以使他减少精神痛苦。他可以没有爱情、家庭，也可以没有健康和生活保障，可是不能没有画画，不能没有这比生命更宝贵的心灵的故园。
在罗纳河岸上有一个小镇—— 阿尔斯。凡高的成功与可尔斯、阿尔斯的阳光是分不开的。正是阿尔斯的太阳沸腾了他全身的血液，点燃了他生命的火炬，他也是在这轮太阳疯狂的灸烤中穿越痛苦的隧道，而逐渐抵达那片心灵的圣土。他一日又一日的站在阿尔斯的田野上，象饥饿者扑向面包一样扑向画布，把浓浓的油彩一大块一大块的涂上去。这时，所有传统技法、传统禁忌都被他抛在脑后，他按照自己的印象，画下紫色的大地、黄色的天空，画下麦田、小桥，画下穿蓝衣的播种者。一日又一日，阿尔斯的太阳象个大火球一样在他头顶盘桓，他却扎根一样立在那片土地上，一味地沉醉在色彩之中。他从来不带帽子，烈日把他的头发慢慢烧掉，阳光使他的眼睛变成了色盲，使他无法分辩绿色的田野和蓝色的天空。可是他渐渐受到了空气的颤动与生命的流动，并且毫不犹豫地将它抓住。他说：“我画太阳，就要人们感到它正以惊人的速度在旋转，它正散发着巨大的光和热。我画麦田，要让人们感到麦粒在生长、分裂。我画苹果，要让你感到苹果汁溅到皮肤上，果核的种子在发芽开花结果。”一个邮递员看了他的画对他说：“先生，我是个粗人，请原谅我随便讲吧，你把麦田真的画活了，就像我们刚走过的那片麦田那么真实。”凡高是属于阿尔斯的，他与田野里一株又一株的向日葵一样沉默，与它们一起追逐着太阳，在阳光的灸烤中一点一点走向自己的成熟。
在阿尔斯，也只有在阿尔斯，他才忘记了自己在画界不过是一个仅知道临摹和写生，连线条也不懂的三流画家，忘记了他在人生道路上一连串的失败。一个人特别是一位艺术家的成长，需要有一块能够使其沉醉，使其安静的土地，在那里他会忘记了一切，只知道象树一样把根深深地扎下去，然后疯狂的汲取，疯狂的成长。阿尔斯就是凡高的土地，在这里巴黎印象派艺术家的争论消失了，只剩下他自己。他站在田野里用画笔与大自然对话，不知道世界上每天有成千上万幅油画出来，他以为自己的画是唯一的，美丽的，既使他的作品糟透了，他也要继续画下去……
凡高是善良的，纯洁的，他一生都在实践哲学家雷农的一句话：“人必须清白纯洁，在世上不仅要活的幸福，而且要诚挚，做一个高尚的人，为人类做些好事情，杜绝一切鄙俗的行为。”他一生饥寒交迫，因为他的画卖不出去，他是靠胞弟提奥养活的，提奥不仅养活他，而且是他唯一的知音，凡高一生的苦难与幸福都被提奥所深深的理解。在凡高死后六个月的同一天，提奥也去世了。提奥的妻子在《圣经》里看到过这样一句话：“他俩死后永不分离！”
一百年的温长岁月过去了，人们才逐渐认识到凡高的艺术价值，才看到了他画中无法禁锢的生命力。他死了，走进了坟墓，可是他的精神却与生命历程所折射出的光彩，已经高过了他的艺术水准，那么，他笔下的大自然活着，他就活着，因为，他们同在！

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