需要,可以说侄子是直系孝子了。
民间丧葬礼俗,老人寿终,子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布,有的衣披黑纱。
丧家开孝的多寡,要以年景和家境而论。长子为主孝,其他儿子、儿媳及女婿次之,家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老,也要有生前认叫的戴孝,不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长,其余的略短一些。
戴时用麻丝缠捆,即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头,若有要事到别人家去,要卸下孝布。孝子所执“哭丧棒”,若父死,用竹做;若母死,用泡桐木做。这是取古言“父死节在外,故杖取乎竹;母死节在内,故杖取乎桐”的说法。城镇青年多不戴孝,戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
老人谢世最讲究哭,男的多嚎啕大哭,声嘶力竭;女的数数答答,如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是:“爹呀娘呀,你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥,尽吐心曲。凡死者亲友,都可到灵堂前上香,点香三根,如有火苗不能用嘴吹,要用手抖灭。双手插入香米里,跪下叩头四个,站起拱手作揖。上香时,主孝要陪跪。
半夜时分,炒一盘鸡蛋,切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西,拿一双筷子倒三盅酒,筷子一头挨着灵桌,一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上,跪下叩头四个,然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅,香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加,仪式与上香类似,只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。
叔叔出殡侄子当然要送上山了,这是作为晚辈的一个责任和义务,也是一种孝心体现,如果属相没有冲撞,身体健康的话,那么你应该履行这个职责,没有任何理由推脱。
叔叔去世了,你是亲侄儿的话,肯定要送他上山的呀,你本来就是他的晚辈,不是的吗?当然应该送他上山的了,人家有些同学都要送上山去的,更何况你们是一家人,你是他的亲侄子呀。
如果你没有实在太重要的事儿,这样的场合你一定要参加。不管是平时关系处的好了,还是关系处的不好的叔叔,毕竟他就死在一回。你能要把他送到山就尽量送吧。恩怨也好,温暖也罢。这些也就都画上句号了。
叔叔虽和侄子虽说不是直系血脉,但也属同一家族,叔叔出殡,侄子肯定要送上山。: