而立、花甲、耄耋（mao die）、弱冠、古稀、知名、不惑、豆蔻、期颐（yi)从年龄小到年龄大排列

　　!而立:
　　指年至30,学有成就。后来用“而立”指人三十岁。 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 这里的“立”指的是“立德、立言、立身”。 通俗来讲就是三十岁后就要有自己的学术体系了，有自己的威望了。 语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
　　!花甲：
　　指60岁。花甲即一甲子。由天干、地支组合,每一干支代表一年,六十年为一循环。因干支名号错综参互,故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月，时代，年纪，年岁。
　　!耄耋（mào dié）：
　　八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
　　!弱冠：
　　古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，指代成年。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
　　!古稀:
　　是中国人自古指70高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。
　　!不惑：
　　指40岁。也指遇事能明辨不疑。 语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。 应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。
　　!豆蔻年华:
　　一词源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女，这一千古妙喻一直流传至今。后世使用“豆蔻年华”一语形容少女，虽然不拘泥于杜牧所说的“十三余”这个具体年岁，但也有个大致的限度。
　　!期颐：
　　也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
　　[意思给出来了，自己排列啦]

豆蔻,13
弱冠,20
而立,30
不惑,40
知命,50
花甲,60
古稀,70
耄耋,80-90
期颐.100
襁褓：指未满周岁的婴儿；

孩提：指2~3岁的儿童；
总角：指幼年儿童（又叫垂髫）；
豆蔻年华：指女子十三岁；
及笄：指女子十五岁；
弱冠：指男子二十岁（又称加冠）；
而立之年：指三十岁；
不惑之年：指四十岁；
知天命：指五十岁（又称半百）；
花甲：指六十岁（又称耳顺）；
古稀：指七十岁；
耄耋之年：指八、九十岁。
其中，“豆蔻年华”出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
“及笄”语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
“而立”、“不惑”、”知天命“出自《论语·为政》篇第四章，原文如下： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”）
“古稀”语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
“耄耋”语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
以上这些词都是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用其他与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

!而立:
指年至30,学有成就.后来用“而立”指人三十岁.子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这里的“立”指的是“立德、立言、立身”.通俗来讲就是三十岁后就要有自己的学术体系了,有自己的威望了.语出《论语·为政》“三十而立”.以后称三十岁为“而立”之年.《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立.”
!花甲：
指60岁.花甲即一甲子.由天干、地支组合,每一干支代表一年,六十年为一循环.因干支名号错综参互,故称花甲子.后称年满六十为花甲.花甲也指年月,时代,年纪,年岁.
!耄耋（mào dié）：
八九十岁.耄,形声字,上形下声,音“冒”.耋,音“迭”.耄耋是指年纪很大的人.
!弱冠：
古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”.冠,指代成年.弱冠：古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人地帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子.
!古稀:
是中国人自古指70高龄的说法.它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道：“人生七十古来稀.”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短,能活到七十岁,自古以来十分稀少.
!不惑：
指40岁.也指遇事能明辨不疑.语出《论语·为政》“四十而不惑”.以后用“不惑”作40岁的代称.应璩《答韩文宪书》：“足下之年,甫在不惑.” 「四十而不惑.」孔安国注,「不惑」,就是不疑惑.程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立,必先不惑,而言不惑于立之后者,何也.夫子曰,可与立,未可与权.立,守经也.不惑,达权也.」「不惑」,遇事可以行权,无可,无不可.「立」,则是：可即可,不可即不可.不知权变之道.所以「三十而立,四十而不惑」.
!豆蔻年华:
一词源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女,这一千古妙喻一直流传至今.后世使用“豆蔻年华”一语形容少女,虽然不拘泥于杜牧所说的“十三余”这个具体年岁,但也有个大致的限度.
!期颐：
也称为人瑞.指百岁以上的老人.因此祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”.
[意思给出来了,自己排列啦]

13岁（女）——豆蔻年华， 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年； 50岁——知命之年; 60岁——花甲70岁——古稀之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年；100岁——期颐。

豆蔻 弱冠 而立 知命 花甲 古稀 耄耋 期颐 百分之八九十的是这个