1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《闲情记趣》 2、不亦说乎 “说”（yuè） 通“悦” 《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎 “女”（rǔ） 通“汝” 《〈论语〉十则》 4、不知为不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈论语〉十则》 5、路转溪头忽见 “见”（xiàn） 通“现” 《西江月》 6、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》 7、裁如星点 “裁”（cái） 同“才” 《山市》 8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陈太丘与友期行》9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《伤仲永》 10、贤于材人远矣 “材”（cái） 通“才” 《伤仲永》 11、对镜帖花黄 “帖”（tiē） 通“贴” 《木兰诗》 12、卿今当涂掌事 “涂”通“途”（tú）《孙权劝学》 13、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孙权劝学》 14、孰为汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《两小儿辩日》 15、满坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》 16、止有剩骨 “止”（zhǐ） 通“只” 《狼》1、便要还家，设酒杀鸡作食。
"要"，通“邀”，邀请。《桃花源记》 2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
“有”，通“又”，用来连接整数和零数。《核舟记》 3、卧右膝，诎右臂支船。
“诎”，通“屈”，弯曲。《核舟记》 4、左手倚一衡木。
“衡”，通“横”。《核舟记》。
案：同“按”；审察，察看。
动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”
罢：通“疲”；疲劳。形容词。
“罢夫赢老易于而咬其骨。” 颁：通“班”；“斑”；头发花白。
形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”
板：同“版”；字版。名词。
“板印书籍，唐人尚未盛为之。” 暴：“同曝”晒。
动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
暴：同“曝”暴露，显露。动词。
“思厥先祖父，暴霜露，” 暴：同“曝”；暴露，显露。动词。
“忠义暴于朝廷。” 杯：同“杯”；酒器。
名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”
倍：通“背”，背叛，忘记。动词。
“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍：同“背”背叛，违背。
动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”
被：通“被”；顶。动词。
“被明月兮佩宝璐。” 被：同“披”；穿着。
动词“闻妻言，如被冰雪。” 被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。
“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” 被：同披；覆盖在肩背上。
动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，” 俾倪：同“睥睨”；斜着眼看。
形容词。“见其客朱亥，俾倪.” 辟：通“避”；躲避。
动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”
辟：通“僻”；行为不正。形容词。
“放辟邪侈，无不为已。” 弊：通“敝”；困顿，失败。
形容词。“秦有余力而制其弊，” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。
“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。形容词。
“今天下三分，益州疲弊。” 徧：同“遍”遍及，普遍。
动词。“小惠末徧，民弗从也。”
宾：同“傧”；迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”
不：同“否”；不。副词。
“或师焉，或不焉。” 不：同“否”；吗。
疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不？” 不：同“否”；吗。
疑问语气词。“汝见我不？” 不：同“否”；吗。
疑问语气词。“宁可共载不？” 材：同“才”；才能。
名词。“食之不能尽其材。”
裁：通“才”；刚刚。副词。
“手裁举，则又超忽而跃。” 采：同“彩”彩色，颜色。
名词。“成五采，此天子气也。”
采：同“彩”；颜色，彩色。名词。
“须臾成五采。” 仓：同“苍”；黑色。
名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”
藏：同“脏”脏腑。名词。
“末至二三里，摧藏马悲哀。” 廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮？” 唱：通“倡”；倡导。
动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，” 钞：同“抄”；抄写。
动词。“适中手自钞录。”
雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“ 鉏：同“锄”；锄头。
名词。“鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。”
绌：通“黜”；罢免官职。动词。
“屈平既绌，” 从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”
从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。” 淬：通“焠"；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”
厝：同“措”；放置。动词。
“一厝朔东，一厝雍南”。 错：同“措”；放。
动词。“以君为长者，故不错意也。
当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。
“汉亦留之以相当。” 当：通“挡”抵挡。
动词“曹军不能抵当。” 当：通“挡”；抵挡。
动词。“非刘豫州莫可以当操者。”
当：通“挡”；遮挡。动词。
“坦墙周庭，以当南日，” 党：通“倘”；倘若，偶然。副词。
“风雨之不时，怪星之党见，” 道：同“导'；引导。动词。
“故善者困之，其次利道之，。 得：通“德”；恩惠。
名词。“所识穷乏者得我钦？” 吊：同“掉”；落。
动词。“连一根针吊在地下都听得见响！” 丁宁：同“叮咛”嘱咐。
动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”
读：通“逗”；即现在的“，”。名词。
“授之书而习其句读者。” 度：同“渡”；渡过，越过。
动词。“一夜飞度镜湖月"' 队：通“坠；坠落。
动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”
敚：同“夺”；强取，夺取。动词。
“再敚门，门闭不得出。” 堕：通“隳”；毁弃。
动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣！” 而：通“尔”；”你的。
代词。“吾乃与而君言，汝何为者也？” 而：通“尔”；你。
人称代词。“某所，而母立于兹。”
而：同“如”象。形容词。
“军惊而坏都舍。 尔：同“耳”罢了。
语气助词。“时人伤之，为诗云尔。”
尔：同“耳”：罢了。语气助词。
“无他，但手熟尔。” 尔：同“耳”：罢了。
语气助词。“以头抢地尔。”
尔：同“耳”；罢了。语气助词。
“倘三年犹不得，即犹不归尔。” 尔：同“耳”；罢了。
语气助词。“非死则徙尔。”
蕃：通“繁”；多。形容词。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 反：同“返，返回。
动词。“今日往而不反者，竖子也1” 反：同“返”返回，归来。
动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”
反：同“返”返回。动词。
“人穷则反本。” 反：同“返”；返回。
动词。“盖亦反其本矣。”
反：同“返”；往返，返回。动词。
“责收毕，以何市而反？” 反：同“返”；往返，返回。动词。
“寒暑易节，始一反焉。” 奉：通“俸”俸禄，薪俸。
名词。“弘位在三。
强：通“僵”（jiāng），僵硬。
昂首观之，项为之强。（《童趣》）说：通“悦”（yuè），愉快、高兴。
学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十则》）女：通“汝”（rǔ），你。由，诲女知之乎！（《〈论语〉十则》）知：通“智”（zhì），聪明。
知之为知之，不知为不知，是知也。（《〈论语〉十则》）乌：通“无”（wú），没有。
既而风定天清，一切乌有。（《山市》）裁：通“才”（cái），仅仅。
数至八层，裁如星点。（《山市》）不：通“否”（fǒu），表示疑问。
客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）扳：通“攀”（pān），牵、引。日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）帖：通“贴”（tiē），粘贴。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（《木兰诗》）坐：通“座”（zuò），座位。（1）满坐寂然，无敢哗者。
（《口技》）（2）先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）反：通“返”（fǎn），返回。
经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》）寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）止：通“只”（zhǐ），仅仅。担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）知：通“智”（zhì），智慧。孰为汝多知乎。
（《两小儿辩日》）要：通“邀”（yāo），邀请。便要还家，设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）有：通“又”（yòu），用来连接整数和零数。舟首尾长约八分有奇。
（《核舟记》）尔来二十有一年矣。（《出师表》）诎：通“屈”（qū），弯曲。
卧右膝，诎右臂支船。（《核舟记》）衡：通“横”（héng），与“竖”相对。
左手倚一衡木，右手攀右趾。（《核舟记》）甫：通“父”（fǔ），男子美称，多附于字之后。
虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）简：通“拣”（jiǎn），挑选。
盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）与：通“举”（jǔ），选拔。
选贤与能，讲信修睦。（《大道之行也》）矜：通“鳏”（guān），老而无妻的人。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（《大道之行也》）曾：通“层”（céng），一层层。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。（《望岳》）阙：通“缺”（quē），中断。
两岸连山，略无阙处。（《三峡》）挐：通“桡”（ráo），撑（船）。
余挐一小舟。（《湖心亭看雪》）华：通“花”（huā），花朵。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《长歌行》）曷：通“何”（hé），什么。
缚者曷为者也？（《晏子使楚》）熙：通“嬉”（xī），开玩笑。圣人非所与熙也。
（《晏子使楚》）转：通“啭”（zhuàn），鸟叫声。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
（《与朱元思书》）食：通“饲”（sì），喂。食马者不知其能千里而食也。
（《马说》）见：通“现”（xiàn）。(1)显现。
食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》）（2）出现。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）材：通“才”（cái），才能。
策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）邪：通“耶”（yé），表示疑问，相当于“吗”。
其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）支：通“肢”（zhī），肢体。
至舍，四支僵劲不能动。（《送东阳马生序》）被：通“披”（pī），穿。
同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）将军身被坚执锐。
（《陈涉世家》）具：通“俱”（jù），全、皆。政通人和，百废具兴。
（《岳阳楼记》）属：通“嘱”（zhǔ），嘱托。属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）羞：通“馐”（xiū），美味的食物。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
[《行路难（其一）》]直：通“值”（zhí），价值。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
[《行路难（其一）》]览：通“揽”（lǎn），摘取。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）适：通“谪”（zhé），征发、调发。发闾左适戍渔阳。
（《陈涉世家》）唱：通“倡”（chàng），首发、倡导。为天下唱，宜多应者。
（《陈涉世家》）以：通“已”（yǐ），已经。得鱼腹中书，固以怪之矣。
（《陈涉世家》）错：通“措”（cuò），置、安放。以君为长者，故不错意也。
（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”（cāng），苍鹰。要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
（《唐雎不辱使命》）信：通“伸”（shēn），伸张。欲信大义于天下。
（《隆中对》）已：通“以”（yǐ），表时间的界限。自董卓已来，豪杰并起。
（《隆中对》）著：通“着”（zháo），遭受。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
（《卜算子·咏梅》）缲：通“缫”（sāo），缫丝。簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。
（《浣溪沙》）距：通“拒”（jù），抵御。子墨子九距之。
（《公输》）圉：通“御”（yù），抵挡。子墨子之守圉有余。
（《公输》）诎：通“屈”（qū），理屈。公输盘诎。
（《公输》）畔：通“叛”（pàn），背叛。寡助之至，亲戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）曾：通“增”（zēng），增加。曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”（héng），梗塞、不顺。困于心衡于虑而后作。
（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”（bì），辅佐、辅弼。入则无法家拂士。
（《生于忧患，死于安乐》）辟：通“避”（bì），躲避。故患有所不辟也。
（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”（biàn），辨别。万钟则不辩礼义而受之。
（《鱼我所欲也》）得：通“德”（dé），恩惠、感激。所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）与：通“欤”（yú），语气助词，吗。
所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）乡：通“向”（xiàng），原先、从前。乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
（《鱼我所欲也》）徧：通“遍”（biàn），遍及、普遍。小惠未徧，民弗从也。
（《曹刿论战》）孰：通“熟”（shú），。
通假字的成因古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思.时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多.古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也.”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了 秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”.由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体.古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录.清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字.”与假借字的分别有人常把通假字与六书中的“假借字”相混.严格来说，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本来已有“慧”字，但却以“惠”字临时替代.而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借.即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混.读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别.但有一点值得注意的就是通假字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象.。
通假字，有广义、狭义之分。
广义通假字，包括古今字、异体字和狭义的通假字。
古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。
异体字：同一个意思，不同的写法。
通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“说”与“悦”；如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。
通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）中的“惠”是“慧”的通假字，是“智慧”的意思。
通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
定义分类：
通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。
古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。
异体字：是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。
通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。
通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还，顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字本质上属于错字或别字，但这属于正常的文言现象。
文言文中的特殊字形一、古今字古今字，是指某个字的某一意项，古今的写法不同.比如文言文中经常出现应使用“暮”字，表达“日暮”等意思时，却用了“莫”字.这是因为，该文写作时，汉字中尚没有“暮”字.“莫”字本身原意即今天的“暮”，后来又有了“不要”的含义.后世为区分这两个意项，又造了一个“暮”字.在“日暮”这个意项上，“莫”和“暮”即为古今字.二、异体字异体字，即某个字在某一意项上，有一种以上不同的写法，而这几种写法在该意义上是完全相同的.异体字很多在小篆向隶书转化时产生，也有一些后世产生的.比如，“花”字，还有一种写法是“芲”，观察这两个字就可以发现，两个字都由“草”、“人”、“匕”三部分组成.另外有“峰”与“峯”，“鹅”与“鵞”，“村”与“邨”等，都互为正体和异体.三、通假字通假字，是指某个意项原本有特定写法的字，但古人在写作时没有使用这种写法，而是用了另外一个字代替.通假字在古书成文时都已存在.使用通假字通常选择音同或音近的字.例如，“早”字，古书中经常用“蚤”字代替，此即为通假.注意：严格的说，“通假字”仅指上述第三种情况，而前两种均不属于“通假字”.对此，初中教材上一般也会予以标明（真正的通假字会写作“某字，通某字”，而其他的则写作“某字，同某字”或“某字，今写作某字”.事实上，这三种写法是不同的.语文课本自然会严格区分，但我估计可能很多同学甚至老师都忽略了）.但在初中甚至高中教学和考试中，一般不要求对这三种情况进行区分，因此都称作“通假字”.。
文字知识的一项重要内容是通假字.通假字是文言文中常见的一种语文现象.所谓通假，就是指音同或音近字的通用和假借.中学语文教材中，把一部分古今字也作为通假字来看待.通假字的产生，主要是由于书写或传抄是笔误，或为图省事有意写了笔画较少的音同、音近或形似的别字，后人沿用下来，约定俗成，也就成了通假字.在阅读文言文时，如果遇到某个字在句中用它的本义、引申义都解释不通时，就可以用音同或音近的字来解.如：“且旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记.鸿门宴》）一句中，如果把“蚤”解释为“跳蚤”，这句话的意思就不可理解了.这时，如果从同音字角度找答案，把“蚤”看成“早”，全句的意思也就明白了，因此，我们就可以说，在这一句中，“蚤”通“早”.如上所说，古书中的通假字是同音（或近音）代替的产物，但这并不是说所有同音字都可以互相借用.这里的借用是有条件的.一般地说，以下三种情形可以通假：（1）、声旁字和形声字可以通假.如：“将军禽操，宜在今日.”（《赤壁之战》）句中“禽”通“擒”，“禽”是“擒”的声旁字.（2）、声旁相同的形声字可以通假.如：“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距.”（《墨子.公输》）句中“距”通“拒”，都是以“巨”为声旁的形声字.（3）、有时候，形声字还可以和它的声旁字通假，如：“先生如其指，内狼于囊.”句中“指”通“旨”，“旨”是“指”的声旁字.另外，音同或音近的字，也可以通假.如前面所列举的“蚤”通“早”就是一例.了解和掌握相当数量的通假字，学会通假字的辨认方法，对于提高文言文阅读能力，是十分重要的.。
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