《红楼梦》中的薛宝钗是个怎样的人？

山中高士晶莹雪 睿藻仙才淑仪风
---------封建淑女的典型

薛宝钗堪称封建淑女的典型，她谨守封建妇德，几乎放弃个人的思想感情和要求，近乎封建统治阶级眼中的完人，体现着封建时代贵族女子正统的风范。她克己复礼才德兼备，冰雪聪明善解人意；贞淑娴静品格端方；沉着冷静，遇事清醒；行为豁达，宽以待人；不轻视别人，而自身又永保尊严。她的美是一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来，恰是代表了一种温柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不党”，弘毅宽厚，清平和允。有道是桃李不言，下自成蹊，倘若不是集贤良淑德于一身，在荣国府这样一个人事复杂、矛盾交错的大家庭里，宝钗是不会深得恩宠，获得上上下下广泛的喜爱与赞誉的。
“德言容工”四德俱全是封建礼教对女子的基本要求，宝钗品格端方、谨言慎行，举止闲雅，针黹精熟，集贤淑于一身。在她心中“女子无才便是德，贞静为主，女工居次，其余诗词不过是闺中游戏”。她不仅以此为律，还常常用之规范别人，用心良苦。一句“珍重芳姿昼掩门”写尽了这位豪门闺秀的蓄雅和自重。
宝钗冰雪聪明善解人意，在与周围姊妹的相处中体现出一种长者般的风度。她善良真诚、细致体贴，她能在绮罗锦绣丛中，一片欢声笑语背后，看出湘云和岫烟的艰辛，私下里劝袭人不要让湘云帮着做活计，帮岫烟拿回所当衣物；她也能在酒令中察觉黛玉“良辰美景奈何天”“纱窗也没有红娘报”的失语，兰言解疑痴，这旨在保护黛玉免受谤议的从旁点拨，让黛玉深为感激，那一番女子“识礼守分”“得重于才”的说教，更是让黛玉心下叹服。黛玉起初对宝钗是怀有敌意的，总认为她“待人极好”是“有心藏奸”。宝钗的善解人意和虚怀若谷，最终感动了黛玉，使其自觉错怪了她，进而与之尽释前嫌，互剖金兰之语，“竟比他人好了十倍（49回）”。
虚怀若谷，宽以待人------这个名门淑媛必须的美德，被宝钗诠释得淋漓尽致。对于别人的攻击，不到实在忍无可忍，她都因顾全大局而不加以追究。黛玉曾心怀敌意，屡次拿话刻薄，宝钗总是装没听见，不与计较。面对恶嫂金桂寻衅滋事，宝钗随其母前往劝解，虽说是丝丝入情、句句在理，可她的一腔善意反倒遭来金桂的羞辱讥讽。虽是羞愤难当，却因心痛其母而忍气吞声、宽容大度、大事化小，这般气度，也只有大家闺秀才得如此（83回）。
宝钗遇事沉着冷静头脑清醒，考虑事情合理且周全。为寡母分忧解劳，是恭顺良孝的宝钗十分着意的。呆霸王薛蟠调情遭苦打之后，薛姨妈又是心疼又是发恨，情急之下欲告诉王夫人遣人寻拿柳湘莲。沉着冷静、是非分明、通情达理的宝钗忙旁敲其母，语之其弊，一场将会给薛家造成“仗势欺人”之恶名的风波就这样被宝钗化解在只言片语之间了（47回）。再如薛蟠偶外出作买卖，薛姨妈犹豫不决，与宝钗商议，宝钗一番入情入理的话熨贴了母亲的不安。由此看来，宝钗不似薛家幼女，反倒象薛家军师，许多棘手之事，似乎都是经过了她的冷静点拨而得以妥善解决。
宝钗理财治家，通晓庶务也是高人一等。与凤姐的干练泼辣、手腕加淫威相比，宝钗理家则是威而不露，从时而发，她深谙“幸于始者怠其终，缮其辞者嗜其利”，提出了使大家都满意的方案，“小惠全大体”，顺乎时势，合乎人心，众人心服口服，熙凤也暗自佩服。
宝钗不仅是“四德”皆备，而且才识过人。经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚至连《西厢》《琵琶》“元人百种”也多有涉猎，学问自是十分扎实颇见功底。她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来，谈论理财之道时又能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语，甚至于今已佚失的《姬子》之句“登利禄之场，处运筹之界者……”背之也是朗朗上口。除此之外，她的画论卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理；甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。
薛宝钗入都是为了待选“公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”的，她具备了封建社会女子最完备的美德，奔的是封建社会女子最高的出路。
参考资料：http://post.baidu.com/f?kz=16488522

薛宝钗出生时从胎里带来一股热毒;

热毒违犯真情至性,颠倒黑白、损人利己;

热毒必须用大自然最本真因素不断纠正;

宝钗扑蝶嫁祸黛玉就是“热毒”发作。

《红楼梦》写贾宝玉林黛玉的出生写得富有诗情画意,写薛宝钗的出生却有点儿反讽意味。

《红楼梦十二支 第二支 终身误》揭示贾宝玉的婚姻归宿是与薛宝钗齐眉举案却终不忘林黛玉:“空对着山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。”宝钗的美丽曾令宝玉心动神移,宝钗的贤淑在贾府有口皆碑,贾宝玉为什么选择林黛玉且无怨无悔?因为钗黛为人绝然不同,而为人跟出生有关--林黛玉是“阆苑仙葩”,薛宝钗却有“从胎里带来的一股热毒”。

薛宝钗到底有什么病?

《红楼梦》第七回“送宫花周瑞叹英莲,宴宁府宝玉会秦钟”,写周瑞家的送走刘姥姥后,要向王夫人汇报接待刘姥姥的情况,而王夫人恰好到了梨香院,正跟薛姨妈长篇大套地说家务人情。周瑞家的不敢惊动,就到梨香院里间,薛宝钗住的地方。薛宝钗满脸堆笑地招待她,周瑞家的问薛宝钗,两三天没见宝姑娘到那边逛逛去,是不是宝兄弟冲撞你了?薛宝钗说,是她“那种病又发了两天”。然后,薛宝钗对周瑞家的叙说她生来带有“那种病”,症状“不过喘嗽些”,却“凭你什么名医仙药,从不见一点儿效。”一位专治无名之症的和尚说“这是从胎里带来的一股热毒”,给了一包异香异气的药引子,告诉了一个“海上方”,配制“冷香丸”治疗:用春天开的白牡丹花花蕊十二两,夏天开的白荷花花蕊十二两,秋天开的白芙蓉花蕊十二两,冬天开的白梅花花蕊十二两,在春分那一天晒好,再用雨水那一天的雨水十二钱、白露那一天的露水十二钱,霜降那一天的霜十二钱,小雪那一天的雪十二钱,把这四样水调匀,配上蜂蜜十二钱、白糖十二钱,团成龙眼大的丸子,盛在旧瓷罐内,埋在花根底下,若发了病时,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。

薛宝钗到底害的什么病?医学家有各种推测。有位香港著名中医陈存仁先生曾经和香港著名红学家宋淇先生合作写过一本书,讨论《红楼梦》人物的病。陈存仁先生认为,按照西医的观点,薛宝钗的病叫“花粉热”,而用“冷香丸”正是在自身内产生抗体来治病。这当然有一定的道理。但我认为,曹雪芹在《红楼梦》写到的病写到的药方,都是文学化笔墨,你如果按照这个方子来吃药治病,治死了人可得自己负责任,因为,曹雪芹是小说家,不是医师。对“冷香丸”,千万不要看成是真正治病的秘方,也不要看成是曹雪芹的游戏之笔,随意之笔,炫才之笔,这是妙手天成,叙事写人的大章法。不管是薛宝钗身上的病根“热毒”还是治病的冷香丸,都不是真正的病理性描写,而是寓意性描写,对薛宝钗这个人物还可以说成是标志性、点题性描写。

薛宝钗出生时就有胎里带来的热毒,需要经常用大自然最本真、最纯洁的东西来纠正,否则就会发作。这,就是曹雪芹写的薛宝钗的出生,意味深长的出生。

意味深长冷香丸

我们从冷香丸的组成,冲服冷香丸用的黄柏,还有冷香丸医治的热毒三方面来仔细看一看。

第一,冷香丸的组成有深刻寓意。“冷香丸”的制作非常有哲理性。它的配料要求是春夏秋冬四时的白色花蕊,这象征大自然的纯洁和本真,用来和药的是四样水,雨水这一天的雨水,白露这一天的露水,霜降这一天的霜水,小雪这一天的雪水,这是春夏秋冬大自然节气当日的雨露霜雪。时间一天也不能错。时辰也不能错。用薛宝钗的话来说,最重要的是“可巧”两个字。这意味着什么?意味着一就是一,二就是二,是就是是,非就是非,真就是真,假就是假,好就是好,坏就是坏,不能互相混淆,不能含糊不清,不能左右骑墙,不能指鹿为马。

如果一个人必须经常补充大自然最本真、最守时的东西,说明这个人身上有肮脏的毒素,必须不断用纯洁的因素、正规的因素来纠正,否则就不正常。那么,这是个什么样的人?一个有时不很正派的人。我们说“有时”,因为薛宝钗是个复杂形象,如果她总是不正派,不说真话,那就脸谱化了。

第二,用来冲服冷香丸的汤是什么?十二分黄柏煎汤送下。

用黄柏冲服,我们可以读出两层重要含义。

第一层含义是薛宝钗命运之苦和心灵之苦。黄柏是苦的,薛宝钗的命运和心灵也都是苦的。她虽是皇商之家的富贵小姐,但她的命运和心灵有两方面的苦:一方面是薛宝钗虽然得到了贾宝玉的婚姻却得不到贾宝玉爱情之苦,还同时经历了封建家庭覆灭之苦;另一个方面是薛宝钗一直用封建淑女的标准来束缚自己、规范自己、压抑自己,内心是苦痛的,灵魂是扭曲的。

才女，美女，大家闺秀，贤良淑德
在那样一个深宅大院里，她为了立住脚跟，变得圆滑
但它作为一个少女骨子里的纯真还没完全燃尽，宝钗扑蝶，在她来说是很失态的

很有心计的女人
可怜的女人 费劲心思要嫁给宝玉 可是后来虽然过门了 还是守活寡 可怜啊

端庄美丽、清高