历史上，刘备逃亡江夏有没有带百姓?

带了

三国志先主传
十二年，曹公北征乌丸，先主说表袭许，表不能用。一曹公南征表，会表卒，二子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”三乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。四【比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里】，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

【比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，】这十余万肯定不是军队吧？
还有刘备说的：【“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”】

带了，以行动迟缓的百姓阻住追击的曹军铁骑。
倘若自己只带军马前行，早被斩为肉泥。
可怜的百姓被大耳贼害了，还以为是皇叔仁义呢。

有，当时三国时期人口少，所以老百姓值钱，刘备当然愿意带着。

带的

比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

大战在即稍有军事常识的人都知道，敌众我寡，敌强我弱，手握雄兵者，避之尚且不及，惟恐迟缓，贵如金银珠宝，需如粮草辎重，也在弃之之列。爱妻家小，高堂父母，尽也是顾他不得。谁要是念想着携家带口，无异于痴人说梦。
　　成大事者必有异举。刘备偏偏要带着新野十八万百姓一同避往江夏。
　　试想，这位天下异能的皇叔此举，会产生怎样的轰动效应啊！
　　军旅与百姓夹杂，名为军队护卫百姓撤离，实为百姓做了军队的人肉屏障。军队自保尚且不能，御敌也只在溃逃之中，谁能顾得上百姓的生死？可以想见，两军杀戮中的百姓，在厮杀混战血海肉林里，是多么的悲惨和无奈啊！请问，这难道就是刘皇叔所要看到的仁义新局吗？其实，百姓血流如注，死伤无数，既为刘备的狠曹说提供了可供渲染的证据，又可以为他以仁义诓天下，编一出临危不舍百姓的活剧！使不明就里的人们，糊里糊涂地为所谓仁义所挟持，去做刘备的炮灰和祭品。真可谓仁义杀人，其毒千倍啊！
　　诚然，刘备的仁义是建立在所谓的匡扶汉室之上的。否则，他逆天下一统而行，三分天下，延续战火，荼毒民生的倒行逆施，除了给自个扩地盘，赚光环外，又有何益于百姓。由此足见以维护某姓江山，维护孤家统治的所谓仁义是多么的荒诞不经！
　　惜哉，痛哉，新野的十八万百姓，做人肉屏障而不自知，做活命的祭品而无所悔！谁曾见刘备将新野百姓接上了刘琦接应的船舰，又有谁知有多少新野百姓死于刘备的溃退仁义谎言！
　　四大名著作者写作带有个人色彩，三国尤为明显，刘关张其实不是那么好人的。