分家后父母赡养【需要专业解答，先给一百满意了再加

　　补充回答：
　　1、基本上就是这意思。
　　2、大儿子生得便宜，算他命好。
　　3、你爸冤，冤在是你爷爷奶奶生养了他一场。
　　4、这样说不是站着说话不腰疼，基本上我和你家遇到的情况差不多。我不觉得冤，不是因为我懂这是法律规定，我只想你们是父母，我养他们是磨搏哗应该的。

　　1、“分家后的赡养问题”：
　　（1）从法律规定上说，“分家”与赡养没有任何关系，不管你爷爷奶奶将他们的财产如何分、分给谁，即使你父亲没有得到“一分钱、一片瓦”，你父亲仍然对你爷爷奶奶有赡养义务。
　　（2）请注意：是你父亲对你爷爷奶奶有赡养义务，你们子女和你母亲没有这义务。
　　（3）从风俗习惯上说：没有分到老人财产的子女，可以不尽赡养义务。

　　但是：这只是风俗习惯，而风俗习惯不能对抗法律规定。

　　2、“那现在，我们家对这两个老人还有没有赡养义务？医疗等等也有没有责任？如果我们还有义务，那我们对于老人的财产是不是也可以分割？”：
　　（1）不是“你们”，只是你父亲有义务。
　　（2）你父亲仍然有对你爷爷奶奶的赡养义务。
　　（3）不只是你父亲，你叔叔、或者你有姑姑的，你叔叔姑姑们也有赡养义务。
　　（4）你们有义务：但不能在尽义务的同时，要求“分”你爷爷奶奶的财产，你爷爷奶奶有权对他们的财产想给谁就给谁。
　　法律的规定是：赡养义务和分得老人财产，不是对等的。

　　3、“只是不能把主导权落在他人手中，被控制了”：你们的“主导权”不是落在了瞎行他人手中，也不是被他人控制了，你父亲的赡养义务是法律规定的，是法定义务。

　　4、也许你会觉得不公平，可是法律这样规定的法理依据就是：赡养义务是基于血缘的关系，与财产无关。而你爷爷奶奶如何处分自己的财产是他们的权利。

　　5、最后：
　　（1）寄希望于你爷爷奶奶也遵从风俗习惯吧，如果他们自觉得没有给你爸财产、也没帮你家做事而没有脸面向你父亲要赡养费的，最好不过。
　　（2）但一旦他们开口要，你爸不给的，他们告你爸一告一个准儿，你爸肯定会输官司。
　　（3）还有，你家没有得到老人的财产，也照样活得不错，应该为你爸、为你们感到自豪，有古人言：好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。
　　劝劝你父母，告诉他们：你爸养爷爷奶奶，只为了报他们曾经生养了他的恩情，这是人之常情，财产自己挣！ 】】】】】】】
　　情况类似吧，人情伤银侍虽然你有理，但法律不管这个，分家但是父母不管怎样分你都有义务照顾任何一个，好好照顾父母吧，他们一辈子也不容易，老人是家里的宝麻

　　分家后父母及其他原家庭成员的赡养、依附问题。
　　各儿子成家后，父母的生活依附情况一般有三种：
　　一种情况是“食伙头”，即父母轮流到各儿子家中吃饭，享受他们的赡养。如果父母皆健在，他们陆嫌是一起还是分开去“食伙头”，由他们自己选择。
　　一种情况是父母寄附在某个儿子家中生早漏手活。父母可一起寄附同一个儿子，也可以分开各去寄附一个儿子。这也由父母选择。
　　一种情况是父母独立生活，由各儿子定期定量供给生活费用。费用的多少没有具体标准，一般看儿子们的经济实力而定，起码要保证父母温饱。
　　也有三种情况结合起来，成为混合型方式的。
　　分家后，祖父、祖母尚在的，其赡养依附情况与父母大致相同。
　　如果分家时，尚有女儿未嫁，那么一般由她们自选寄附一个兄弟生活。她们没有搜腊同父母“食伙头”的权利。
　　其他身份的家庭成员，其依附情况由主持人及儿子和“中人”协商安排。
　　可以预见，随着“一孩化”方针政策的贯彻实施，潮汕分家风俗将渐渐成为一个古老的话题。

1、“请问我可以起诉他么？”：不能！你无权起诉他，有权起诉他的，只是你母亲。

2、“分家只是我们这里的土规定，不知道法律上站得住脚不？”：这是民间的分家协议敏仿，只要是双方当事人的真实意思表示、不违反法律的强制性或禁止性规定，就合法有效，法律上是站得住脚的。

3、建议：
（1）让你母亲去法院起诉你哥，索要抚养费。
（2）如果你母亲年龄大了不能去，也可以给你写下份授权委托书让你代她去起诉，但你起诉时，原肢则告也只能写你母亲，你历拿棚只是你母亲的代理人，代她打官司。

你哥哥有赡养你母亲的义务，无论是否分家他都不能免除该项义务，所以你可以要你母亲起诉你敏脊腊哥哥桥滑，要求他支付赡养费，法院会支持你们野绝的诉求。

你母亲可以起诉他，要求他赡养你母亲。不管你们有没有约定，这是他的法定义务，他都必须执行