怎么能读懂孙子兵法？

孙子兵法看不懂，请问有讲解版没有

2025-02-22 04:24:17

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回答1：

一、通读《孙子兵法》的高妙在于其论证谨严，逻辑严密，自成体系。我们该学它的“必以全争于天下”。比如，书中提出的“知彼知己”，简单的四个字蕴涵着极其丰富的内涵。那么，如何才能知彼知己？在首篇他提出了“故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法……”也就是所谓的“五事七计”。这，固然说的是知彼知己。后面所说的“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。”则主要是从知己方面作的论述。当然，关于知己方面的内容不仅仅这些。那么知彼呢？除了“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”“敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也……”这些是教导如何知彼的。尤其在最后一章《用间》篇中论述尤多。他提出“而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。”这知彼的方法，主要还是在于官爵俸禄金钱。知道的内容呢？“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。”把情报作到这个份上，还有什么事不能作成呢，你看，连对方看门的、跟班的这些人都掌握得清清楚楚，想要对你采取行动，难道还怕你跑掉吗？你还能跑得掉吗？假如不能通读，仅仅记得其中的片言只字，然后发一通议论，提出了几个观点，仿佛学有所成，心有所得，难道不也很容易招人发笑吗？孙子地下有知，恐怕会一声长叹，笑你不肖的。二、读透如何是透？真正通透的，古今不多，但韩信能算一个。我们没有看见过韩信的兵法，但是据说他是曾经参与整理过兵法的。在井陉口背水战后，诸将在得胜之余，都很纳闷，这仗打得实在是不明不白，背水列阵是兵家大忌，咱咋就得胜了呢？正应了孙子那话，“因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”还得韩信给大家解释，兵法上不是说了吗？“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”大家才恍然大悟，原来如此呵！你看，学的是一本书，念的是一个字，人家就把书里面的内容，精神、精髓、精妙、精要把握住了，大家伙脑袋不少，饭量不小，就仅仅学得了一个皮毛。究竟如何才能读透呢？大家不妨再学学苏秦。苏秦在首次创业失败之后，回到家里，“妻不下轫，嫂不为炊，父母不与言。”遭尽白眼，极大刺激。怎么办？“乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”大家学习《孙子兵法》，也需要他这股子悬梁刺股的劲头，更需要他“简练以为揣摩”路子。何为“简练以为揣摩”呢？我的意思，把厚书读薄，薄书读透，人家说后你说说，说出你的见解来，慢慢的，也许就琢磨出来些子味道了。三、读十家首先是要看看别人的说法。孙子一家的学说，古往今来很多人学，很多人学出来了感觉，于是就众说纷纭，你把这众说者不妨都当成你的同学，且听听同学们怎么说的。不是说“独学而无友，则孤陋而寡闻”吗？听听大家的说法，有时会有所启发。其次要真读十家。所谓的十家是《孙子十家注》。曹操、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、梅尧臣、王皙、何氏与张预等十位同学头脑聪明，领悟力强，愣是从千万人中脱颖而出，简直可以列入孙子众门人中的十大贤能了。他们跟大家“共读一本书”的时候，读出了点名堂，提出了些说法。近代以来无论大陆还是台湾这些注孙子、言孙子的同学基本没有敢把他们落下的，凡是落下他们的成绩基本都不太好。可恶的是，有些同学“窥陈编以盗窃，欺人世以盗名”，明明就是抄袭，反说成是原创，不注明来源出处，败坏学风，有辱先人！四、学着读学着读主要是学着人家的样子读。这里的“人家”，我觉得主要是岳飞。《宋史·岳飞传》中说，他年轻的时候就喜欢孙吴兵法、左氏春秋。粗看，没啥；细想，有理。为啥？原来许多人学孙子，读孙子，只学会了“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……”这些弄虚作假。全忘了孙子教导的“将者，智、信、仁、勇、严也。”这里既有“信”，更有“仁”。要知道，弄虚作假是对外，对敌；仁义、信用是要用来对内，对友的。对于仁、信二字，他可是反复申述，比如“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也……”“吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。”《左氏春秋》中，关于用兵，论述也多，但所占的比例有限，更多的篇幅关于仁、信、义、礼。不要轻看这些，“人无信不立”，而关于“狼来了”的故事更提醒你：欺骗，不可以多次使用。一方面是其中许多的战争事例可以与兵法对照，另一方面，更重要的，别忘了“以正治国，以奇治军”可是古训。台湾人不是说过那句“我不是教你诈”吗？合适的东西，要用在合适的地方。其实，我读孙子，也是仅得皮毛，在这里喋喋不休，冒充大尾巴狼了。不当之处，也请同学指正！

回答2：

去书店买本解读版的！

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