第十六课麻雀表达了作者怎样怎样强权的思想感情？

练习的目的是自由解放。 为了实现解放的目标，你必须保持思想自由； 如果您想在任何地方都幸福而没有麻烦，那么您必须无私而无私； 没有必要实现所有方面，因为所有附件都是由方面引起的； 如果要避免所有错觉，则必须始终看到自然，也就是说，要了解所有方面都是从属的并且不可用； 如果能够实现，就必须放开对名声，增益，爱和爱的依恋，因为对名声，增益，爱和爱没有迷恋。 如果您想放开一切命运，则必须了解生活宇宙的真实原理，因为您没有任何依恋。 那些了解的人注定会感到困惑和痴迷； 要了解真相，必须首先聆听佛法。 这正是佛教常说的关于听，思考和修养的内容。 您从听，理解和相信开始，然后做一个愿望，然后真正地实现它。 要做，这就是信念和意愿，这是精神成就的三大资源。

真正的练习和练习是什么样的？ 这意味着要接受戒律并接受戒律作为老师。 如果您能严格遵守戒律并且不违反威严，那么您自然就会专心。 如果您总是空虚，总是专心致志，那么您可以专心致志。 就是说，只要您有足够的戒律，不打破，您肯定会专心的，自然就会启发您的智慧。 有了真正的智慧，您的烦恼自然不会重现，如果您内心没有烦恼，您将安心。 拥有内心的平静和内心的平静就是自由。 对于那些被解放的人来说，可以在生与死中实现生与死，可以在幻象中见证佛法，并且可以时不时地在所有事物上看到可见度，也就是说，他们可以真正实现“每天忙于无事” ，每天都没事”。 面对所有人和事物，我们知道和看到的是“毕竟没有什么是空的，不可用的”。 在无法获得的情况下，在不平等地放弃挽救众生的同情心的情况下，真正实现空虚而又不固执空虚的证据，始终为受益于众生而仁慈，让有缘的众生摆脱苦难，开悟并享受幸福。 ，并没有附加到拯救众生的好处。 既没有空虚也没有空虚，既没有对空虚的依恋，也没有对空虚的依恋。 总是很清楚，空虚是一样的，性质是一样的，董事们是和谐的。