和你说,以前的我和你一样。归根结底,就是对自己无法有信心。过分敏感。可能这就是一种心理过程,需要我们去度过,挺过去,并不是熬过去,就是学会调节自己宽慰自己后,你的天空会有不同,你会成长许多。性格这个东西真的很难改正,但是不是不能改正的,你自己有很多调节方式,我当时就是和最好的朋友,我的男朋友,到处玩,到处旅游,现在想想真的很感谢他因为他简直就是我的精神寄托,我什么都和他倾诉,自己感觉舒服很多。还有就是养宠物,把精力多分散些,养宠物你一定要有耐心,所以会把自己锻炼的热爱生活。也可以和宠物交谈,它们纯净的眼神会给你很多力量。
如果这些都不行就可以求助外援,去找个心理医生。他们的建议真的很不错。改变一些态度,改变一些想法。刻意的去改变,比方看人的眼神,表情都要变化成魅力的可爱的,因为人都是镜子,大多数人对待善意的表情都会很自然的对对方也很善意,这样你的主动出击会赢得自己的下一步的舒服,第一步你就做到了。当你再有什么觉得别人是厌恶,恨恶你的想法是,刻意的告诉自己:我是错觉,我不想了。然后马上忘记这个事情,不管它是否是真的,都学会忘记,马上去做有趣的事情,做运动,做你喜欢的事情,一定要开心。用快乐充斥烦恼。真的管用。运动产生内啡肽,让人产生幸福感。
按照《中国精神疾病分类方案与诊断标准》(CCMD-2-R),偏执型人格的特征描述为:
1. 广泛猜疑,常将他人无意的、非恶意的甚至友好的行为误解为敌意或歧视,或无足够根据,怀疑会被人利用或伤害,因此过分警惕与防卫。
2. 将周围事物解释为不符合实际情况的“阴谋”,并可成为超价观念
3. 易产生病态嫉妒。
4. 过分自负,若有挫折或失败则归咎于人,总认为自己正确。
5. 好嫉恨别人,对他人道错不能宽容。
6. 脱离实际地好争弊与敌对,固执地追求个人不够合理的“权利”或利益“
7. 忽视或不相信与患者想法不相符合的客观证据。因而很难以说理或事实来改变患者的想法。
患者的症状只要符合上述项目中的三项,方可诊断为偏执型人格障碍。
人残废了都不怕。怕的就是精神崩溃了。
很多精神健康的残废人。都活的很好。
心理疾病的正常人。反而活的不如残疾人。
莫哀大于心死。
千里之提,溃于蚁穴。一针不补。十针难缝。当最后一根稻草压倒骆驼的时候,就一切都太晚了。
朋友,我劝你还是找现实中的心理医生检查下吧,因为针对各种心理障碍的诊断与治疗,并不象很多人想像得那么容易!人格重塑。是一个系统工程。不是这里得到点答案就能彻底解决问题的。
你好,你的情况,建议你去医院心理专科咨询治疗。 有偏执症状,也有情绪不稳定。有一些药品可以帮助你改善这种症状,但是要医生开,遵医嘱。如可以不吃药当然最好不吃。当然大家对你的开导和支持是必不可少的,会帮助你回复的。如果不愿意去医院,也可以去寺庙这些地方寻求精神的安宁。他们会帮助你的,不论是教会还是寺庙,你能找到自我的。 我希望给你的是最有用的信息。希望后来的回答者可以帮助到你。
不要怕,勇敢一点!从现在开始改变,你就能对得起自己,对得起所有人。
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看了你的补充,建议你去看看心理医生,这个是需要你的环境配合治疗的。 你的性格非常依赖你的母亲,而你母亲的去世让你精神上收到了创伤,失去了依赖的人。
其实这种情况最好的建议无非就几种,大家回答的角度要么是针对你要就医,改善心态的。要么就是直接鼓励你的。 但是一个贴子,网上人的鼓励,毕竟不如你生活中有人帮你调节这个状态要好。对自己有信心,相信自己,也相信医学。
和你说,以前的我和你一样。归根结底,就是对自己无法有信心。过分敏感。可能这就是一种心理过程,需要我们去度过,挺过去,并不是熬过去,就是学会调节自己宽慰自己后,你的天空会有不同,你会成长许多。性格这个东西真的很难改正,但是不是不能改正的,你自己有很多调节方式,我当时就是和最好的朋友,我的男朋友,到处玩,到处旅游,现在想想真的很感谢他因为他简直就是我的精神寄托,我什么都和他倾诉,自己感觉舒服很多。还有就是养宠物,把精力多分散些,养宠物你一定要有耐心,所以会把自己锻炼的热爱生活。也可以和宠物交谈,它们纯净的眼神会给你很多力量。
如果这些都不行就可以求助外援,去找个心理医生。他们的建议真的很不错。改变一些态度,改变一些想法。刻意的去改变,比方看人的眼神,表情都要变化成魅力的可爱的,因为人都是镜子,大多数人对待善意的表情都会很自然的对对方也很善意,这样你的主动出击会赢得自己的下一步的舒服,第一步你就做到了。当你再有什么觉得别人是厌恶,恨恶你的想法是,刻意的告诉自己:我是错觉,我不想了。然后马上忘记这个事情,不管它是否是真的,都学会忘记,马上去做有趣的事情,做运动,做你喜欢的事情,一定要开心。用快乐充斥烦恼。真的管用。运动产生内啡肽,让人产生幸福感。
这个问题问得很好,这是一个普遍的问题,也是非常重要的问题。我们在世间,说实在的话,因为我们一生造作的恶业多过善业,我们处事待人接物,我们的恶念多过善念,我们自私自利念头行为多过利他,于是冤亲债主就太多了。虽然佛菩萨教导我们冤家宜解不宜结,可是我们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。这些冤结,我们起心动念想化解,这是你真正觉悟了。
用什么方法来化解?简单说,用真诚心、清净心、平等心、慈悲心就能化解。别人恨我,我不但不恨他,我还要尊敬他,我还得要爱护他,我们永恒都不变。大概需要多久时间?永远都不变更。毁谤我的人,侮辱我的人,陷害我的人,我们没有一丝毫怨恨的念头。
为什么没有一点怨恨的念头?我们想想佛经告诉我们的‘因果通三世’,所谓‘一饮一啄,莫非前定’,他来侮辱我、毁谤我、陷害我,必定是有原因。什么原因?总是我过去生中对不起他,我也曾经害过他、毁谤他、侮辱他,今天他这样对我,这是报应。懂得这是报应,我们就欢喜接受,不再有报复心了,这个帐到此就了结。如果还有报复的念头,麻烦就大了,冤冤相报没完没了。人一定要觉悟,无论别人用什么手段、方法对待我们,我们在此地销帐,这个帐勾销了。我们欢欢喜喜,一丝毫怨恨的念头都没有,慢慢地对方觉悟了,也就不会再恨你、骂你、侮辱你。为什么?他觉悟明白了。这是我们对他的回报,帮助他觉悟,也帮助他消业障,成就自己的德行,一举数得,这是好事不是坏事。所以我们自己不要跟自己限定时间,对于怨恨自己的人,永远的爱护,永远的关怀,永远的帮助,这样冤结自然就化解了。
这个问题问得很好,这是一个普遍的问题,也是非常重要的问题。我们在世间,说实在的话,因为我们一生造作的恶业多过善业,我们处事待人接物,我们的恶念多过善念,我们自私自利念头行为多过利他,于是冤亲债主就太多了。虽然佛菩萨教导我们冤家宜解不宜结,可是我们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。这些冤结,我们起心动念想化解,这是你真正觉悟了。
用什么方法来化解?简单说,用真诚心、清净心、平等心、慈悲心就能化解。别人恨我,我不但不恨他,我还要尊敬他,我还得要爱护他,我们永恒都不变。大概需要多久时间?永远都不变更。毁谤我的人,侮辱我的人,陷害我的人,我们没有一丝毫怨恨的念头。
为什么没有一点怨恨的念头?我们想想佛经告诉我们的‘因果通三世’,所谓‘一饮一啄,莫非前定’,他来侮辱我、毁谤我、陷害我,必定是有原因。什么原因?总是我过去生中对不起他,我也曾经害过他、毁谤他、侮辱他,今天他这样对我,这是报应。懂得这是报应,我们就欢喜接受,不再有报复心了,这个帐到此就了结。如果还有报复的念头,麻烦就大了,冤冤相报没完没了。人一定要觉悟,无论别人用什么手段、方法对待我们,我们在此地销帐,这个帐勾销了。我们欢欢喜喜,一丝毫怨恨的念头都没有,慢慢地对方觉悟了,也就不会再恨你、骂你、侮辱你。为什么?他觉悟明白了。这是我们对他的回报,帮助他觉悟,也帮助他消业障,成就自己的德行,一举数得,这是好事不是坏事。所以我们自己不要跟自己限定时间,对于怨恨自己的人,永远的爱护,永远的关怀,永远的帮助,这样冤结自然就化解了。