佛教是如何改变命运的？

佛陀用悲智之光为众生宣说了宇宙人生的真相，让我们明白自已的命运皆是“因缘果报”的结果，“因缘果报应”简称“因果报应”，也可以称为“三世因果”，因为“因果”是通“过去世”、“现在世”和“未来世”。

“因”为种子，“缘”为条件（如土壤、阳光、雨水、时间），“果”是在“因缘”具足后，所产生的结果。

以下提供改变命运的三种方法：

一：首先要有勇气面对自已的命运，欢喜接受每个当下，好与坏皆是自已之前种下的善恶种子，所以要心甘情愿的接受，能这样想，就不会有太多的抱怨与憎恨，从而就会减少自已的烦恼，减轻自已的痛苦，从而能更快的从灾难中走出来。

二：改变“缘”，“缘起的改变，就在于当下的心念”，当我们的心念安驻在“平和、慈悲、仁爱、感恩”中，“缘”在那一瞬那中就发生了转变，命运也随之改变！（如能去学佛，皈依佛门，依教奉行，那就更好。）

三：了解“因缘果报应”后，运用在每个当下中，为自已将来播下更多的“善种子”，做自已命运的工程师！

最后，祝愿大家都能成为自已命运的工程师！

佛教如何因应社会大众，对信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师

每天念佛诵地藏经，天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳，慢慢一切都会向你所想的方向靠近。真实不虚。

命运就是果报，有因才会有果，我们众生既有过去生种的因，也有现在生种的因，因既有善因也有恶因，我们过去生种的善因和恶因决定了我们现在生的一条固定的命运路线，有的人福多，有的人苦难多，有的人福少但智慧多等，现在生种的因（每时每刻）时刻都在改变这条路线，恶因使这条路更难走，苦难更多，善因则使这条路越来越通畅，福报智慧越来越多。

要想快速的改变命运，你严格戒守五戒十善这些要是真的做到了，你的命运就会由此改变。