道教中的“无为”怎么理解

道教中的“无为”。
老子《道德经》开宗天下“无为”之说。就字面解释是不妄为，而郭店出土的楚简是“亡为”即通无为，通忘为。那么太上之徒怎么对侍“无为”之说呢。
首先寻其本义而立义今人之识，今人不识，又何弘道兴教哉。
老子曰：“候王若能守之万物将自化”。“故圣人云我无为而民自化”。
“道法自然”究人道“无为”而法大道“无为”要尊重自然规律，而不能违背。

自化，异化，反异化，要用辩证法的原则来看待太上的本旨，而不是我们一般人所认为的“是以圣人处无为之事，行不言之教”的字面解释。
从太上创“道”至道教乃至今天有千家万家之“释”，“无为”之道，究其根本都是“无为”，“无不为”。偏持一方，而不互为辩证统一，乃“大道”之真旨矣。

《道德经》所说的“无为”如何理解？听听这位专家的解读

顺其自然。不强为；不违反事物发展的规律。

无为即是指万物顺其自然规律而行

一切都是神佛的安排..我们改变不了甚麼的…(只能心存善念)…(因为几个大点早就被神佛定住了)…(在小地方我们可以选择~否则'就不存在造业的问题了)~~
宿命:神佛根据你身上的善业&恶业来安排你的命运~(但是主要还是以宇宙的安危为第一考虑)..(这就是为什么有人这辈子恶业出的多'有人善业出的多)...
人可以改变一些小事情(否则就不存在造业的问题了)~~所以要心存善念'要随其自然...
几个较大的点’都被神佛”钉死了”…(黄河不论怎么泛滥~终究还是要汇入大海)…比如:你动了恶念得到一个东西~它日还是要还回去~但是你身上就多了一些恶业~等到神佛安排下一波宇宙的进程~这些恶业就会造成你的不幸…(所以要心存善念)~~
无为:就是随其自然~~