织田信长之妻浓姬，在织田信长死后，又活了好多年，一直活到德川时代。她怎么不殉死啊，自己丈夫都死了

日本那时候没有这种必须殉死的风俗啊，秀吉死了，淀君也一直活着。
殉死大多都是被其他大名攻打，居城破前，大名带着全家自尽，保护自己所谓的武士体面，也就是到了势力覆灭的前夕才做出全家殉死的举动，甚至还有些是先自己杀了家人再切腹自尽的。基本都是在这种情况殉死的，很少是殉情的。毕竟大名要保护武士体面，女眷又不是武士，没那么神经病。
然而织田信长是死于本能寺，是西部攻略的时期，也就是出征中，并不在居城，浓姬并不在，也不是到了势力存亡的时刻，本能寺之变仅仅是死了信长和他赶来支援的儿子信忠，仅仅是死于谋反，浓姬并不是一定要殉死。而且日本受唐朝影响深，唐朝也并没有一家之主死了，妻妾必须要殉死的风俗。
另外就是，即便是到了势力存亡的时刻，也不一定非殉死不可，阿市嫁给浅井长政后，浅井家最后灭于信长之手，阿市本就想殉死，但是长政要求她活下来，把她送出了城，最后改嫁给了柴田胜家，直到柴田败于猴子手里，才和柴田一起自尽。
也就是说，基本殉死都是势力灭亡的时刻，大多都是被强迫殉死，少部分才是自愿的，而丈夫战死病死什么的，殉情只看个人，也不是必须的。

今天有时间了，来回答一下这个问题。
1，织田信长与他老婆斋藤归蝶实际上是政治婚姻。
在当时的日本，一般某个大名的正妻都是政治婚姻，双方结婚都是为了政治，很少有真心相爱的（当然也有例外），有些大名与老婆结婚后甚至从来不在一张床上睡觉。
而侧室才是大名的真爱。
当然织田信长也不例外，斋藤归蝶是斋藤道三的女儿，而斋藤道三作为战国时代最狡诈的大名之一，已经与织田信长的老爹打了很久的仗了，说白了斋藤道三就是把女儿嫁过来充当自己的间谍。
而且斋藤归蝶也没有给织田信长生小孩，织田信长的长子织田信忠实际上是织田信长的侧室生的（再次间接说明了侧室往往是大名的真爱），后来过继给了斋藤归蝶。
因此斋藤归蝶在织田信长、织田信忠死后对织田家可以说没有一丁点亲戚关系了，没必要为了织田家而一起死。
2，战国时代兵荒马乱，并没有太多的伦理道德观念，很少有妻子为了老公而死的例子.。
比如织田信长的妹妹织田市与大名浅井长政结婚了，浅井长政站死后改嫁给柴田胜家，柴田胜家死的时候为了避免被贪图美色的羽柴秀吉所霸占才选择了一起死
（讽刺的是羽柴秀吉后面还是娶了织田市的女儿.....）
（羽柴秀吉：我既然娶不到你，那我就娶你女儿....）

正儿八经的家庭道德实际上是战国时代结束以后的德川幕府才确立下来的，其缘由是德川家光向明朝大儒朱舜水学习了一整套儒家思想。
基本就这样。

浓姬大概在信长拿下美浓后没多久就死了，信长和她是政治婚姻，她和信长也没有真爱，所以两人之间没有子嗣，信长喜欢的是侧室生驹吉乃，吉乃给信长生了信忠、信雄二个儿子。