国学的对象只是我们自己的“心”。佛家有一部广泛流传的经典叫《金刚般若波罗蜜多心经》。在中国，会背诵的应该不下几十万人。这部经的首句：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，说的就是这个道理。“观”者，“观照”、“思虑”也。“自在”，即自我的存在方式、过程，也即是要观察自我“心”的运动过程、方式。不是说真有一位“观自在菩萨”。谁若这样下定决心只观自己心灵的运动，把一切外在的变化全归为自我心灵的变化，他就是“菩萨”。“菩萨”的本义就是“自觉觉他”，自己觉悟自己的“心”，同时，也帮助别人觉悟自己的“心”，将心比心，人家也会觉悟自心的。这人就是菩萨。 儒家《大学》首句：“大学之道在明明德。”“明德”即每个人的“心”，具体讲就是每个人眼、耳、鼻、舌、身、意的运动。这和《心经》首句是完全一样的意思。 老子《道德经》的第一章，系统全面讲述了每个人“心”运动的全部特点。
经史子集注先全看几遍
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