在中国“东西南北”除了方位之外，是怎样表示尊卑关系的？

2025-02-08 18:42:06

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回答1：

一.上北下南

在中国古代，皇帝和大臣们在大厅里有固定的位置。皇帝坐在北边，朝南，他们的座位在北边，而大臣们则向北边致敬。位置根本不能改变。人们常说这是“国王和大臣的宝座，南北”。所以“朝南为王”和“朝北为臣”。

司马光六十五卷《汉书》（第五十七卷）中有一条明确的记载：“不行，不如依军北行。”为了团结孙权，与曹操作战，诸葛亮故意用“凶猛的大法”劝说孙权，“如果不行，何不放下武器，扎好盔甲，面朝北，服从他（曹操）。”这里“北边”的意思是“北边当大臣”，即向曹操投降。因为王受人尊敬，坐在北方，所以他以北方为顶；大臣谦卑，站在南方，所以他以南方为底。”“北”、“南”与“上、下、尊、卑”密切相关。

二.尊重东西

如果说尊重南北是厅堂之上的位置，是指君臣之间的尊严和自卑，那么，一般客人和主之间的室内位置和尊严和自卑是什么？清人凌廷干在《礼记释义》第一卷通则中指出：“在殿里，以南为尊，在房里，以东为尊”，即所谓“君臣之位，南北之位，客主之位，东西之位”，即第二位房间里的客人和主人都在东西方。

司马迁的《鸿门宴》中，对“湘王与湘叔坐东边，雅父坐南边，雅父范增业坐北边”的东西向顺序作了明确的说明；张良西侍，“鸿门宴在军帐里举行。这个座位与内部相等。宴会上，主人是项羽，客人是刘邦。按照通常的礼仪，刘邦应该坐在西向东，项羽应该坐在东向，以示对客人的尊重。

但鸿门宴的座次不符合常理。司马迁的疏忽是书面的，还是故意的？答案是后者。司马迁之所以要一一说明东、南、北、西方向，正是为了反映项羽对鸿门宴主人刘邦的傲慢和蔑视。正是这种傲慢的性格预示着他的失败。后来，项羽的命运注定了吴江的悲惨结局。鸿门宴的地点已经被曝光。

回答2：

一、北上南下：我国古代帝王和臣子在殿堂上都有固定的位置，帝王坐北朝南，座位在北方，而臣子则面北参拜，位置是丝毫不能变更。这就是常说的“君臣位，南北面”。所以“面南称王”，“面北称臣”。

北尊南卑在司马光的《〈资治通鉴〉六十五卷〈汉书〉五十七》中有明确的记载：“若不能，何不按兵束甲，北面而事之？”诸葛亮为了联合孙权抗曹，故意采用“激将法”劝说孙权，“假如不能（对抗），为什么不放下武器，捆起铠甲，面向北而服从侍奉他（曹操）呢？”在这里，“北面”意指“面北称臣”，即投降曹操。

正因为君王为尊为上，坐在北面，所以以“北”为上；大臣为卑为下，站在南面，所以以“南”为下。“北”和“南”这一对表方位的词就与“上、下、尊、卑”，紧密联系在一起了。

二、西尊东卑：如果说北尊南卑，是在殿堂之上的方位，是指君臣之间的尊卑的话，那么室内的方位和一般宾主之间的尊卑又如何呢？清人凌廷堪在《<礼经释例>卷一<通例上>》中指出“堂上以南向为尊，室中以东向为尊”，正所谓“君臣位，南北面；宾主位，东西面”，即室内宾主坐次尊卑为西尊东卑。

西尊东卑这种室内尊卑次序在司马迁的《鸿门宴》中有明确的交代，“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，一一亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。”

鸿门宴是在军帐中举行的，座次尊卑等同室内。在宴会中，主人是项羽，客人是刘邦，按通常礼节，刘邦应东向坐在西边，而项羽则应西向坐在东边，以示对客人的尊重。

但鸿门宴的座次却不依常理，是司马迁疏忽而笔误，还是有意为之呢？答案是后者。司马迁之所以要特地依次一一交代东向、南向、北向、西向，正是为了体现鸿门宴的主人项羽的狂傲自大和对刘邦的不屑一顾，也正是这种狂妄的性格为他失败的命运埋下了伏笔，后来项羽之所以会落得个四面楚歌、自乌江的悲惨下场，鸿门宴中的座次已见端倪。

回答3：

北尊，南卑。
因为我们是北半球。
都是坐北朝南。
皇帝要坐在北边。因为北边是尊贵的地方。
大臣要站在南边。因为南边是卑贱的地方。
列祖列宗在北边。子孙后代在南边。
所以北为尊，南为卑。
北为上，南为下。

回答4：

左尊右卑，帝王坐北朝南，座位在北方，而臣子则面北参拜，位置是丝毫不能变更

回答5：

古代君王为尊为上，坐在北面，所以“北”为上；大臣站在南面，北是下

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