织田信长，丰臣秀吉，德川家康

信长、秀吉、家康三人在动乱纷争的日本战国时代先后成为了号令天下的“天下人”。三人性格理念各异，若是强求跟中国历史人物关联，似乎难免穿凿附会。

信长和家康是长期的盟友，秀吉则是在信长手下成长起来的。有一个故事很能说明他们三人的性格和夺取天下所用的手段。

有一天，三人在一起喝茶，户外的树上落下了一只杜鹃，“如果杜鹃不肯鸣叫，怎麼办？”成为了三人的话题。

信长先说：“如果杜鹃不鸣，我就把它杀了。”他的雄心是“布武天下”，用武力去讨伐异己。逐渐由一个割据的小诸侯成长为战国之雄，统一了最富庶的日本中部地区。在四处征伐的过程中大肆炫耀武力，在攻打不服从自己的比睿山延历寺一战中，将包括僧侣、信徒在内约三四千人，不分男女老幼全部屠杀。因为这一暴行实在令人发指，织田信长就被称为“第六天魔王”。后来在进攻长岛一揆（农民起义军）时，又屠杀了已经投降了的二万多手无寸铁的百姓。即使对自己的手下也是这样，将认为已经无用的手下重臣一脚踢开，最终他的作为给自己带来了厄运--在全国即将统一的前夕，被部下明智光秀弑于本能寺。

秀吉则说：“如果杜鹃不鸣，我会逗它叫。”事实上，他是个天生精力旺盛的实干派，遇上困难挫折，会毫不犹豫迎刃而上，通过各种手段，去解决问题。凭借自己出色的办事能力，从一个信长家的低级杂役，一步步成为了一统天下的关白（日本官职，仅处於“徵夷大将军”之下）除了领兵征战出色之外，内政筑城开垦也是好手，外交拉拢劝降工作也十分出色。是一个文武双全，能力近乎完美的人。

最后家康答道：“如果杜鹃不鸣，我会等到它叫。”总结家康一生，几乎都是在“隐忍”中度过。为了领地的安全，从小就被送去强大的今川家作为人质，半路上却被有二心的家臣劫去了织田家当人质，后来到自己领地后不久，又被送去今川家继续人质的生涯。当他成年，想有一番作为之时，身边织田家的势力已如日中天，结果不得不与其结为同盟。在信长时代，家康一直是其最忠实可靠的盟友，帮助信长屏障东部的势力，使其专注于近畿攻略。然而即便如此，其能力还是免不了受到信长的猜忌，为了引火烧身，家康甚至将正室筑山夫人以及视为继承人的爱子信康杀掉，以示忠诚。可以看到，为了自己和德川家的安全，家康是会不惜付出任何代价的。好不容易等到了信长的死，以为出头之日终於来到了，去不料突然杀出个秀吉，在短时间内迅速接收了信长的势力，家康不得不又隐忍蛰伏于秀吉之下，与其成为同盟。这一下，又是二十年。一直到秀吉也终於离世后，一生被称为“老乌龟”的家康才得以大展拳脚，经过几年努力，终於接收了秀吉的权力，在去世的前一年，彻底击败剩余的秀吉势力，成为徵夷大将军，开创了德川幕府，这一年，他已经七十岁了。

织田信长是日本安土时代的开创者，很多人把他比作曹超。信长志向远大，草创国制，为人暴虐，杀人盈野。信长之所以被认为像曹超，是因为信长和曹操一样有包举宇内的志向，都挟天子以令诸侯，并为天下的统一奠定了基础。
其实从政军二方面看，信长都不如曹操，并不是一个重量级的。围绕信长的争议很多，在此不赘述。

丰臣秀吉是日本桃山时代的建立者，实现了日本全国式的统一。秀吉在军政方面才能突出，人得其用，政得其平，野心甚大，发动了针对中国朝鲜的文禄庆长之战争。人比较丑，人称猴子 秃鼠。但其由平民至太阁，传奇人生，在日本为人们广为喜爱。硬要说他像谁，大概比较像隋文帝。因为他创立了实现了统一，创立了国家制度，同时，死后又失国于德川。但个人品德而言，秀吉较文帝远矣，且其政亦不如。

德川家康算是老来得天下，开创了江户时代，实现了日本长达两百余年的稳定。

战国时代中他们其实算不得最优秀的，但是他们运气都不错，老天也帮他们忙。你去看看 上杉谦信 武田信玄 北条氏康 毛利元就 他们就知道了。

如果硬要回答的话，大魔王像曹操，猴子像隋文帝，老乌龟像刘邦
织田信长在政军方面都略逊于曹操，但性格很像
丰臣秀吉在能力上和隋文帝不相上下，品德也差不多（对于杨坚，我只能说，你们高估了他的品德，低估了他的能力）
乌龟嘛，要说他也是很有能力的，但。。。好像手下整体水平远远比不上刘邦手下，如果他再像刘邦一样凡事问人估计真的就是乌龟了
以上，忘采纳

如果说织田信长是收割麦子的人，那么丰臣秀吉是那麦子做饼的人，德川家康他就是最终吃饼的人

有点像清朝的历史。

二楼真谛
织田信长是很暴躁的一个人，像秦始皇
丰臣秀吉长相猥琐人称猴子。
德川家康的话我倒觉得他是曹操和勾践的结合版，他得到了天下，还是隐忍才得到的。