东邻,指日本,指当时的留学生赴日本学习中国国史,可见当时日本汉学之高,如内藤湖南,白鸟库吉之辈,虽无甚高论,然日本之考据精研,纯粹治学之态度,对照当日华夏浮躁之学风,陈寅恪先生因此有此赠言。
田巴鲁连,春秋辩士,我认为这里既可以理解为陈寅恪先生自谦语,又可以看成对夸夸其谈盲目自信自卑之民粹主义的批判。
“读书不肯为人忙”,这句才是主题,换句话就是“吾侪所学关天意,并世相知妒道真。”陈寅恪在给王国维的碑文一句,无须再重复了,学问是关己关天命之事,并不是为了世俗之谛。(脱心智之俗谛)。再通俗一点,易中天说,为学一种是为了谋生,一种是谋心,即心有所安。陈先生所言为后者。
东邻,指日本,指当时的留学生赴日本学习中国国史,可见当时日本汉学之高,如内藤湖南,白鸟库吉之辈,虽无甚高论,然日本之考据精研,纯粹治学之态度,对照当日华夏浮躁之学风,陈寅恪先生因此有此赠言。
田巴鲁连,春秋辩士,我认为这里既可以理解为陈寅恪先生自谦语,又可以看成对夸夸其谈盲目自信自卑之民粹主义的批判。
“读书不肯为人忙”,这句才是主题,换句话就是“吾侪所学关天意,并世相知妒道真。”陈寅恪在给王国维的碑文一句,无须再重复了,学问是关己关天命之事,并不是为了世俗之谛。(脱心智之俗谛)。再通俗一点,易中天说,为学一种是为了谋生,一种是谋心,即心有所安。陈先生所言为后者。其视此为不二法门,赠与北大学生,可见陈寅恪先生的以中华文化为本位的拳拳之心。