阿罗汉果位是什么程度的功夫？

末学愚见

用白话做一下浅说：

阿罗汉断掉了见思烦恼，尘沙烦恼跟无明烦恼还在，虽有能力取无携碰余涅盘，但并没有证得真心，真正的阿罗汉必定会回小向大。
神通方面，阿罗汉已经基本很完善，比小菩萨神通都大，但跟佛不能比。因为没证得真心。

大菩萨断了见思烦恼外还断了尘沙烦恼，但无明誉码烦恼还有，只能把无明烦恼服住，此时破一品无明证一分法身。

大菩萨的无明断尽后就证得无上正等正觉，就是成佛了。

以上都为方便说，欲了知，请多读经，听善知辩虚谈识开示。

阿罗汉就是佛，佛就是阿罗汉。
佛的名称有一个就叫阿罗汉（应供）。
北传地区的“阿罗汉”标准=南传“初果”
南传的果位“阿罗汉”标准=北传“佛果”
南传、北传所说的“阿罗汉”根本不是一个标准，所以说法大不一样。
假如你真是发心的人，我可以凭心告诉你：真正果位只有一个，橡源腊你叫他：“阿罗汉”也好，叫他“佛”也罢。
网上很多人来不来就喜欢给人家扣“谤佛”的高帽子，别理他们的，在我看来，他们只不过是一群迷信的众生裂册。不过也别跟他们争辩，小心被他们烧死在鲜花广场。
学佛犹如足球赛，没有第二名。了生死，离苦得乐是唯一果位。
所以你的问题梁滑根本来说，是个伪命题。

放下八十八品见惑是初信位的菩萨，放下八十一品思惑，那就是第七信的菩萨
小乘初果兆或即断见惑，所以称为入流。四果阿罗汉即断见思二惑，相当族李伍于七信位菩萨的水平。
再往上必修大乘法门，至十信断尽尘沙，再破一品无明，得初住菩萨位，证得法身，能化身百界作佛，
初住至等扰桥觉四十一品无明断尽，圆成佛果

阿罗汉是小乘的四果罗汉里的第四个果位，到了阿罗汉，就无生扰袭，永远没有烦恼了，没有魔障，要修饥李闹到阿罗汉，必须能够断了见惑和烂罩思惑。

上座部佛教中“阿罗汉”是对佛陀的尊称，也可以指一切的漏尽者(khinàsava,断尽烦恼者)，包括诸尘帆佛、独觉佛及其阿罗汉弟子。 “彼世尊亦即毁兄此是阿罗汉,等正觉者,明行具足者,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛纤迅,世尊”