请问哲学、科学、宗教和艺术这四者之间的关系

楼长和楼上两位说得有一定道理，但不够全面，也不够准确。我在这里抛砖引玉，谈谈我个人的认识。

真理在彼岸世界为真道，在此岸世界人类心灵中体现为真知。

科学分自然科学和人文学科。自然科学是对真道在此岸世界物质界一切自然规律总和进行研究、发现、归纳、总结的学术体系，并以此为根据发明创造的技术系统；自然科学研究方法是观察、验证、重复。

人文学科是有着真道形象样式的人类，凭借真道赋予的理性，对人类社会进行剖析、研究、归纳、总结的学术体系；人文学科的研究方法不同于自然科学方法。顺便说一句，中国社会科学院的英文名称实在太滑稽了——China Academy of Social Sciences，简称China ASS（中国蠢驴），简直是有损国格、有辱斯文；假如定英文名为China Academia of Humanities，简称CAH，或China AH，那么就不会出现这种尴尬。

艺术是对真道的一种反映，因为真道是美的本体，艺术反映了真道的美丽；艺术既受自然科学影响，也受人文学科影响，而自然科学假说和人文学科理论，不一定全都正确，其中有一部分是错误的，甚至有许多错误成分不为人知，至少不为众所周知，乃至于真知和错谬同时被奉为某些人心目中的神明，再加上每个人都是有限的、不可能完全认知无限的真理，因而不可避免地造成艺术流派的庞杂。

哲学关注
一、形而上学问题，即宇宙的本原、真道的本体；
二、认识论和方法论问题，即人类如何认识真道、获得真知；
三、伦理道德问题，即人类如何在人生中体现真道的美丽和善良。

哲学和宗教的共同点在于，都试图揭示彼岸世界的奥秘及其与此岸世界的联系。不同点在于，近现代哲学把自己视为自然科学的基础，用自然科学方法去研究彼岸世界，以人类理性为万有的尺度，因此不可避免地把现代哲学引入死胡同；宗教坦诚地承认自己立足于信仰。

宗教关注本体论和终极关怀：“我是谁？我从哪里来？我会去哪里？我可以知道社么？我可以做什么？我应当如何做？做了、知道了，又怎样呢？”

宗教分两大类型：一类是自称得到真道启示而建立的，如基督宗教、犹太教、伊斯兰教等；另一类是人类自我感悟，宣称对真道略窥一斑的，如佛教、道教、印度教、耆那教、神道教、萨满教、伏都教等。感悟性宗教可能感悟正确，也可能感悟错误，这是人类自身的有限性决定了的，谁也不能否认。

启示性宗教又可以分为真正受到真道启示的，曾经受到真道启示的，和未曾受到真道启示、只不过自己误以为受到真道启示的，这三种。

此外，在理智上明知是一回事，感情上接受是另一回事，意志上顺从照办是第三件事，否则就不会有“明知故犯”这个成语了。

宗教学与哲学的核心课题的交叉学科，被称为宗教哲学。

以上随笔为本人原创，如转贴请说明出处。

我改几个字你看！

科学是对真理或者绝对精神的描述，给人以经验和规律
科学是对真理或者绝对精神的探究，给人以经验和规律
（因科学不是完美的，能研究出来的也是有限的，正是这样，科学在不断发展进步）

哲学是对真理或者绝对精神的反思，给人以理性和智慧
哲学是对经验和规律的表述，给人以更清晰的认识
（看 看哲学就会知道，都是对以往的规律和经验的总结，然后有自己的见解，而实际上自己的见解正是对以往的总结。马列主义所说的共产主义就是对以往历史经验的总结，推论将来能实现共产主义，而这实际上正是马列的败笔）

宗教是对真理或者绝对精神的崇拜，给人以信仰和希望
宗教是对真理的探究与实践，给人以平静和解脱
（在宗教里没有精神和物质，人们只是依教奉行，探索这条路，实践这条路，证实这条路，旁观人怎么能知道其真正的感受呢？简的说，围观的人能感受到被围观人的感受吗？）

艺术是对真理或者绝对精神的美化，给人以激情和温暖
艺术是对事物的美化，给人以美的享受和意境！
（艺术不是对真理的，如果你说艺术是真理，那维娜斯的雕像到底说明了什么呢？蒙娜丽沙和真理又有什么关系呢？）

呵呵，记得弘一法师（李叔同）说过宗教和艺术的关系，很有道理，摘录如下：
懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。

木心先生的《文学回忆录》为什么有吸引力？因为他懂得如何处理宗教、哲学与艺术的关系。

科学，专门探讨人类目前问题。着眼点是当下的社会生活。
哲学，探讨人类对世界的看法，着眼点是人的思想方法。
宗教，探讨人类身后的问题，着眼点是以后怎么办。他和科学正好讨论两个完全不同的问题。
艺术，是用形象表达一种思想。着眼点是对宇宙间一切进行抽象后又用形象来表达