朱棣和龙的九个儿子的传说？

相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。
玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙九子个个法力无边，神通广大。
他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。
于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。
但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。
朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。
原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。
八子眼看老大被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。
刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

　　楼主说越详细越好，我就找了个最长的-_-!不知是否满意

　　在中国古代,龙在中国人心目中的位置是不可取代的,称其为鳞虫之长,能幽能明,神力无边.千百年的岁月里,龙已经成为中华民族的象征,崇拜的对象.龙的地位至高无上.但是今天咱们要说的并不是龙,而是龙的九个儿子,龙生九子.话说龙有九个儿子,子子不同.这是自古以来众所周知的.龙子和龙都生活在大海里,为天庭效命.但是有一天龙子降临人间,并进行了一场战争!最后的胜利到来之时龙子们却因为一个阴谋被留在人间,并化成塑像,永远不能化为原形.这个玄妙的故事还要从一位明朝的皇帝说起.
　　相传刘伯温本是玉帝身边的一位天神,元末明初天下大乱,战火不断,饥荒遍地.玉帝另刘伯温下凡辅佐明君,以定天下,造福苍生.并赐斩仙剑号令四海龙王.但龙王年老体弱,事物繁多.因此就派出了自己的就个儿子,这九个儿子各怀绝技,神通广大.他们化为人形,跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山.又助朱棣夺取了皇位.就当他们功成圆满,准备回天庭复命之时.朱棣这个野心极大的皇帝却想永远把这九子留在身边,依靠他们的力量雄霸天下.于是他便借修紫禁城的名义,拿了刘泊温的斩仙剑号令九子.朱棣可能是被冲昏了头脑,龙子乃为神兽,一个人间帝王光靠一把剑就想控制他们,未免有些可笑.龙子们知道此事后大发雷霆,顿时呼风唤雨刹了朱棣的野心.朱棣一看这斩仙剑不起作用,便决定用计.他对九子老大赑屃说:"你力大无穷,能驮万物,如果你能驮动这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走.赑屃一看原来是一块小小的石碑,便二话没说驮在了背上.可就是这么一驮,便把赑屃永远的压在了石碑的底下.一块人间石碑怎能压得住天上神兽?这是一块什么石碑呢?这块石碑是记载"真龙天子"生前一世所做公德的碑记,又有两代帝王玉玺印章的神功圣德碑,乃是功德无量的石碑.这块石碑被龙子老大赑屃压得是寸步难行,动探不得.其余八子眼看大哥被压碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但是发誓永不现身!朱棣虽然把九子留在了人间,但得到的却是九个塑像般的神兽.刘伯温知道此事后心恢意冷,便脱离肉身,返回天庭复命去了.朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让已经化成塑像的九子在人间各司一职,流传千古.

　　确实,朱棣是被占有欲冲昏了头脑,是抓鸡不成失把米啊,得罪了天神.但也是因为朱棣的贪婪,便把九子留在了人间.龙生九子的故事由来已久,但是这天神没事也不光临人间啊,当时的人们知道龙有九个儿子,但究竟是哪九个儿子还真说不清楚.直到明朝建立,刘伯温带领九子下凡征战,最后九子留在人间,这才使大家认识了龙的九个儿子.您听我说的这么热闹,好吗!又是天神又是皇帝的,这龙的九个儿子到底是何方神兽?长的什么样子?都怀何种神力,如今他们又在哪呢?您听我慢慢给您解答.

　　说这龙生九子不成龙,各有一好,神通广大.前面咱们讲了,龙子赑屃,其特点是力大无穷,好负重.是九子中的老大,要不然朱棣也不会拿他开刀,让他托那块神功圣德碑.细心的观众可能已经猜出赑屃是何放神兽,它就是驮碑的大石龟.虽然是龟形但它却不是龟,因为它有牙齿,浑身鳞片.这是龟所没有的.现在它的形象就是当时那块神功圣德碑压在它身上的那一瞬间的姿势,看起来真是寸步难行.这块沉重的石碑一驮可就是几百年啊.赑屃的形象相信大家都见过,只是您可能不知道它是龙子之一.赑屃一般是寺庙和墓地前碑记的底座.如今在北京城您想看到赑屃有很多地方,要说保存完好,形象生动的我推荐您去十三陵,因为那是明朝的皇家陵园,有十三座陵,每一座前都有一个赑屃驮碑.形象生动,保存完好.这是墓地陵园里的.再给您推荐两座寺院,一个是潭柘寺一个是戒台寺,这两座寺庙都是明清两代皇家忠爱的寺庙,所以皇家的碑记就多.每一个碑下都是赑屃在驮着.看着赑屃驼碑的姿态就可以感觉到这公德无量的神功圣德碑之沉重.

　　大哥被压碑下,其他八位龙子不忍离去,化为塑像在人间各司一职.那其他八位龙子是谁呢?其实根据古文记载这九位龙子并不统一,我来先给您介绍一下这最为常见的说法.它们分别是:好负重的赑屃,好水的趴蝮，好冒险的嘲风,喜血腥的睚眦，好闭的椒图，好吞的螭吻,好鸣叫的蒲牢,喜蹲坐的狻猊,好乐的囚牛.这就是九个各有一好的龙的九个儿子.多部古籍中都记载了这九子,但也是各不相同,有的说麒麟,饕餮,貔貅等神兽也是九子之一,到底那些才是真正的龙生九子,那咱们还得一个一个的说说.

　　北京北三环的大钟寺内安放着明永乐大钟,据说这里还住着一位龙的儿子.可寻遍大钟寺内所有角落,只有大钟,没有龙子啊?难道这是讹传?正当我们迷惑之时,大钟寺内的一座大钟博物馆吸引了我们的注意.馆内藏有明清两代的大钟几十座,各个是精美绝伦.突然,我们在一座大钟的上部发现了龙的形象,而且每一座大钟上面都有.铸钟的人把它们铸在钟上,是用来做挂钟的钟钮.根据龙生九子,九子的特性,它就是那个好鸣叫的蒲牢.据说蒲牢好鸣叫,想象如龙,但比龙小,生活在海边.但它有一个天敌,就是鲸鱼.它每次受到鲸鱼的攻击时就大叫不止,其叫声如钟声,声传百里.根据这个典故人们便把蒲牢铸在了钟上,把敲钟的撞槌做成了鲸鱼的形状.取意为蒲牢见到鲸鱼便大声名叫!声传百里,这样铸出来的钟,其声音就会更洪亮,声音便传的更远.在大钟寺的大钟博物馆内的每一座大钟上都有蒲牢的形象,各个雕刻精美,神态威严.那为什么永乐大钟上却没有它的形象呢?其实永乐大钟上也有蒲牢的形象,工匠们把它抽象化了,只取了身子,这样永乐大钟的形象就更简洁,更大气更威严了.这也是古人的一种抽象的艺术表现手法.

　　说到这我们已经找到了龙的两个儿子,还有七了.偌大一个北京城,找起其余的七子可是要费一番工夫.咱们再来说下一个龙子,这个龙子的发现更为传奇.它是好水的趴蝮,要不是因为一次北京市的环境治理工程,趴蝮将永远是一个迷.

　　趴蝮，喜水,能消水灾,降祥瑞,专门看管京城的各大重要水系.是古代京城的治水专家.发现它的地方就在北京的什刹海的后门桥桥下.2000年什刹海环境治理,清理河道的时候竟然发现河岸两边竟然有四只雕刻生动的神兽.但谁也不清楚它到底是何物.把专家请来一看,这不是传说中龙子只一的的趴蝮吗?!因为后门桥是古代京城的一个重要水系,人们把它雕刻在桥下,也是为了让这个好水的龙子看管这条重要的河道,保佑这条河道不受洪水的侵扰.这趴蝮趴在河岸四周,四爪紧抓河岸,探出头来专注的盯着水面,形象极为生动.据说河水清澈时还能看见水下有多只小趴蝮.这真是北京的一处奇观啊.您要是经过此地不妨站在桥上看看这四只保护京城水系的龙子趴蝮.如果运气好,说不定还真能看到水下的小趴蝮呢.

　　您看这龙子真是各显神通,遍布在京城的各个角落.您要是想寻找它们的踪迹还真要费些工夫.但也不尽然,有三位龙子他们住在一起,是邻居,所谓抬头不见低头见形容它们是再合适不过的了.您也不用费劲,其实我们经常可以看到它们的形象.只是您没注意罢了.它们到底在那里呢?

　　其实这三位龙子是我们最为常见的,只要是有古建的地方我们都能看见.在中国古代建筑的房顶和屋檐上雕刻着许多形象各异的神兽.根据宫殿或房屋等级的不同,这些排列成一队的塑像,数目也是不同的.只有故宫的太和殿上排列着10个塑像,也是最多的.这里有个误会,有些人以为这些排列在一起的神兽就是龙之九子,其实不然.这些排列成单行的神兽塑像,在宫殿房屋四角翘起的垂脊的前端.领头的是一位骑兽的仙人,后面依次是龙,凤,狮子,天马,海马,押鱼,??,斗牛和行什.但是这一队列里并没有龙的儿子,那这龙子隐藏在哪里呢?这其中一个就在队伍的后面,叫嘲风,嘲风好望,警惕性很强!可预知灾祸,威慑妖魔,并化险为夷.嘲风的安置,使整个宫殿的造型规格严禁并富于变化,达到庄重而又生动和谐.嘲风是房顶上终于职守的看护者.嘲风的兄弟螭吻就在它的上面,螭吻好吞,它把整个屋脊都吞在嘴里.螭吻又叫鸱尾,据说鸱是大海中的一种鱼,性好水,能喷浪降雨.尾解释为鸟的尾巴,寓意它能在空中降水,保护房屋不受火灾的侵害.如今古建上都能看到它的身影.就在屋脊上,您看到屋脊两头一边一个吞脊兽就是龙子之一的螭吻.前面不是说有三个龙子是邻居吗?这第三个在哪呢?它不在屋顶上,而是在大门上,它叫椒图,形似螺蚌,这个龙子为什么会在门上呢?因为椒图好闭,就像螺蚌遇到危险后马上就会紧闭外壳一样.椒图可预知危险,在危险来临之前就把门关上了.人们取其意,便把它安在了们上,以求安全.嘲风,椒图，螭吻的形象在故宫里最为常见,而且也是雕刻最为精美,保存最为完好的.这三兄弟一直在古建筑和大门上为人们趋走灾祸,忠于职守.

　　到现在为止,咱们已经找到了六位龙子和它们所在的位置.还有三位,这三位也是九子当中性格差异最大,最有个性的三位.不像其它兄弟都在为人消灾,它们的爱好差异太大了...而且各个是身藏不露.害的我们是东找西找,最后还是发现了他们.

　　这第七位龙子的爱好可真是奇怪,它好坐.还只在寺院里居住,在寺院里煽风点火,很不安分.它身为狮形,叫狻猊.其实它就是一头狮子,狮子是跟随佛教从印度传到中国的,这不,也把它带了来.被寺院所供养.但它太不安分,总是到处放火吐烟.正当寺院的和尚没有办法的时候,天上观音菩萨现身,把这狻猊收为自己的坐骑.从此狻猊就成为观音菩萨的交通工具了,而且香炉上也出现它的形象,因为它还好烟,把它做在香炉上取意为让香火更旺盛.

　　您看见了吧这狻猊的性格够怪异的吧.再怪异也没有接下来这两位有个性.一个好腥杀一个好音乐.这差别也太大了吧!好象这两兄弟的本领在九子当中是最没有用的...他们分别是睚眦和囚牛.

　　睚眦为九子之一,性好杀.据说在刘伯温带领九子讨伐叛军的时候,睚眦杀人无数,血腥之极,睚眦的表情还极为恐怖,而且它是见人就杀,不分你我,老百姓也不放过.百姓们都怕它.民间有这么一句话叫"一饭之德必偿,睚眦之怨必报".报则不免腥杀.后来人们把睚眦的形象铸在了刽子手的大刀上,取意为震慑罪犯之用.再说另一个龙子囚牛,正好跟睚眦的性格相反,它好音乐,龙头蛇身.这是位有音乐细胞的龙子,它的形象被雕刻在胡琴上.你看前面八子都是造福百姓,避免灾祸.可这囚牛好音乐,这音乐对百姓用处可不大啊...这您还真说错了,您说这战乱过后,太平盛世之时,音乐可以放松人们的心情,消除紧张,给生活带来欢乐,您说这百姓都喜欢上了听音乐,哪还有心思扰乱社会治安呢.囚牛就是有这个神奇的本领,把它刻在胡琴的琴头上便是演奏出的音乐美妙动听,使人沉醉其中.您说它的作用小吗?

　　在古籍中,龙生九子到底是哪九子各有说法,我们总结出来最为常见的说法给您做了简单的介绍.有记载称,饕餮,貔貅,麒麟也是龙子.其实这龙生九子并非龙恰好生了九个儿子.中国传统文化中,以九表示至高无上,九是阳极数字,也是个虚数.这也就能看出其实九在龙生九子中不代表真正的数字.其实我们不必去争论龙到底生了几个儿子.因为中国传统文化中玄妙之事太多,寓意的内容也是很宽泛.如果我们以一种雾里看花的心态来看带这些流传千古的故事,只取其内涵,不纠其实际,起不乐哉.