兔不可复得，而身为宋国笑 是什么意思

兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。

复得：再次得到。

笑：被……耻笑。

出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》

原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文：宋国有一个农人。农人的田当中有一个树桩，有一天他在田间的时候，一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了。农人得到兔子后便放下农活，守在树桩前，他期待着又像上次那样再得到一只兔子。

结果是兔子没有再得到，反而他自己论为了宋国人的笑话。而现在竟然想用过去的办法来治理当下的人民，这跟守株待兔的人是一样的。

 扩展资料：

守株待兔的意思是比喻希望不用经过努力但是也能得到成功的侥幸心理，也可以比喻一些人不知道变通，就守着老一套方法。“株”指露出地面的树根，这个成语出自战国时期韩国韩非的《韩非子·五蠹》。

守株待兔的典故是传说在战国时候，宋国的一个农夫看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他就放下了手里的农具，然后一直在那棵树旁边等着，希望再得到撞死的兔子。后人多用这个成语来讽刺希望不劳而获的人。

守株待兔带贬义色彩，但是在个别语境中也能用作褒义词，比喻掌握规律之后，就可以施展计谋，等待对手就范。

参考资料来源：百度百科－守株待兔

复：再；身：自身、自己；为：被。
全句意思是：兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。
出自韩非子的说理文《五蠹之中》的寓言《守株待兔》。“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
《守株待兔》列举了一个宋国人因在田间捡到了一只撞死在树桩上的兔子，因而不在去务农，天天守在树桩旁希望再次得到兔子，然而这个人最终还是没有所得，被宋国人耻笑。韩非子原意是旨在强调变革的重要性，如今成为了家喻户哓的成语典故。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

楼主你有点专业性呢

“兔不可复得，而身为宋国笑”：兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

共43个回答

地下水污
2019-05-08
兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。

复得：再次得到。

笑：被……耻笑。

出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》

原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文：宋国有一个农人。农人的田当中有一个树桩，有一天他在田间的时候，一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了。农人得到兔子后便放下农活，守在树桩前，他期待着又像上次那样再得到一只兔子。

结果是兔子没有再得到，反而他自己论为了宋国人的笑话。而现在竟然想用过去的办法来治理当下的人民，这跟守株待兔的人是一样的。

扩展资料：

守株待兔的意思是比喻希望不用经过努力但是也能得到成功的侥幸心理，也可以比喻一些人不知道变通，就守着老一套方法。“株”指露出地面的树根，这个成语出自战国时期韩国韩非的《韩非子·五蠹》。

守株待兔的典故是传说在战国时候，宋国的一个农夫看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他就放下了手里的农具，然后一直在那棵树旁边等着，希望再得到撞死的兔子。后人多用这个成语来讽刺希望不劳而获的人。

守株待兔带贬义色彩，但是在个别语境中也能用作褒义词，比喻掌握规律之后，就可以施展计谋，等待对手就范。

参考资料来源：百度百科－守株待兔

兔不可复得，而身为宋国笑”：兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。