晏子使楚，人琴俱亡，小石潭记，记承天寺夜游，治水必躬亲中的通假字

晏子使楚
【文章出处】选自：《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐国政治
家和外交家。
【词语注解】习辞：善于辞令，很会说话。
何以：及“以何”，用什么方法呢？
楚王闻之，之：代词：这个消息。
吾欲辱之，之，代词：指晏子。
酒酣：喝酒喝得正高兴时。
为：于。
何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
短：长短，这里是人的身材矮小的意思。
延：作动词用，就是请的意思。
傧者：傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。
临淄：淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，今山东省淄博市。
闾：音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。
袂：音媚，就是衣袖。
踵：音种，就是人的脚后跟。
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖：不才。
谓左右曰 谓……曰：对……说
吏二缚一人诣王 缚：捆绑 诣：到（指到尊长那里去）
习辞者 习：熟练 辞：言辞
今方来 方：将要
婴闻之，之：代词：这样的事
圣人非所与熙也 熙：同“嬉”，开玩笑

人琴俱亡
俱：都。
笃：(病)重。
左右：手下的人。
何以：即以何，为什么。
都：总，竟。
了：完全。
索：要。
舆：轿子。
奔丧：去看望丧事。
素：一向，向来。
好：喜欢。
径：径直。
琴：名词用作动词，弹琴。
既：已经。
调：协调。
因：于是。
恸：痛哭，极度悲哀。
绝：气息中止。
良：很。
恸绝良久：痛哭了很久，几乎要昏死过去。

小石潭记

1.西：（名词作状语）向西
2.篁(huáng)竹：成林的竹子，即竹林。
3.如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。佩环：玉质的装饰物，都是系在腰上的玉制装饰品。鸣：发出声音
4.乐：意动用法，单字翻以……为乐，句中则译为喜欢。
5.取：这里指开辟.
6.清冽：清澈。
7.下：在下面。
8.见：露出，显出。
9.全石以为底：（潭）以整块石头为底。为：成为；作为。
10.近岸：靠近岸的地方。近，靠近。
11.卷石底以出：石底有些部分翻卷过来，高出水面。
12.为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：高低不平的岩石。
坻，水中高地。屿，岛屿。嵁，不平的岩石。
13.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂：青翠的树，翠绿的藤蔓，覆盖，缠绕，摇动，连结，参差不齐，随风飘荡。
14.可百许头：大约有一百来条。可：大约。许：约数词，上下，表示数目不确定，左右。
15.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有)。
16.日光下澈，影布石上：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上。布：照映，分布。澈：透。
17.佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
18.俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
19.往来翕忽：来来往往轻快敏捷
20.斗折蛇行，明灭可见：像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见；斗：像北斗七星一样；蛇:像蛇爬行一样
21.犬牙差互：（犬牙，名词作状语）像狗的牙齿那样参差不齐。
22.不可知：不知道
23.凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。凄：使……凄楚。寒：(使动用法）使……寒透。
24以其境过清：因为它的环境过于凄清。清：凄清，冷清。
25.居：停留. 之：代小石潭的景物
26.吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。
27.隶而从者：作随从跟着来的人。 隶：跟随。而：表并列。 从：跟从，动词。
28.小生：少年，年轻人。

记承天寺夜游
承天寺：在现在湖北黄冈南。
元丰六年：即公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者被贬黄州已经四年。
欲：将要。
解：把系着的东西解开。
户：堂屋的门。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
念无与乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 与乐者，共同游乐的人。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。
遂：于是，就。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。
如积水空明：好像积水清澈透明。空明，形容水的澄澈。
藻荇（xìng）：均为水生植物。
交横：交叉错杂。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
但少闲人：只不过少有像我们这样的闲人罢了。但，只是。
耳：罢了。

治水必躬亲
. 治水必躬亲：选自《履园丛话·水学》，题目是编者所加。躬亲（gōng qīn）， 〈书〉亲身去做：事必～。
2.执一：固执一端，不知变通。
3．泥(nì)：古义，拘泥。今义，泥土。例句：泥于掌故。
4．掌故：古义，本文指古代的典章、制度。今义，历史上的人物事迹、制度沿革等。例句：泥于掌故。
妄易：轻易。
5．盖：原因是，是因为。古义，连词，连接上一段或上一句，表示原因。今义，遮盖或遮盖的东西。例句：盖地有高低，流有缓急……
6.潴：水停聚的地方。
7.势：这里指河流的形势。
8.相度：观察和测量。
9.情：真实情况。
10.咨询：访问，征求意见。
11．穷：古义，彻底摸清，追究到底。今义，生活困难。例句：非咨询不穷其致。
12.致：事理。
13.是以：因此，所以； 以：因为。
14.躬历山川：亲自登山涉水。
15. 躬：古义，亲自。今义，弯腰。例句：是以必得躬历山川。
16.胼胝：手脚因劳动而磨成的茧子。
17.海忠介：海瑞，明代的官，谥“忠介”。
18.布袍缓带：指轻便的服装；缓带：宽束衣带。
19. 尝：古义，曾经。今义，尝试。例句：而随官人役亦未尝横索一钱。
20.横索：横行勒索。
21．举：古义，完成，做好。今义，举起，抬起。例句：则事不举而水利不兴。
22.计利而忘义：计较私利，忘记公益；计：盘算，考虑。
23.远：远离，远远躲开
24.则：那么
25.兴：成。

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”
晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶！”
王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
[编辑本段]本文简要概括
晏子出使楚国以自己的聪明才智驳倒了楚王的三次侮辱，维护自己和齐国的尊严。
[编辑本段]译文
晏子出使楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，现在我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。 晏子拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以当然出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”晏子到了，楚王赏赐晏子酒。酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“被绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说的这样事，橘子生长在淮南就叫它橘，生长在淮北就叫它枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
[编辑本段]注释
选自：《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐国政治家。
习辞：善于辞令，很会说话。
何以也：用什么方法呢？
酒酣：喝酒喝得正高兴时。
为：于。
何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
短：长短，这里是人的身材矮小的意思。
延：作动词用，就是请的意思。
傧者：傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。
临淄：淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。
闾：音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。
袂：音蔑，就是衣袖。
踵：音种，就是人的脚后跟。
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖：不才。
谓左右曰 谓……曰：对……说
吏二缚一人诣王 缚：捆绑 诣：到（指到尊长那里去）
习辞者 习：熟练 辞：言辞
今方来 方：将要
何坐 坐：犯罪 6、坐盗 盗：偷窃
通假字：
1缚者曷为者也 曷通何，什么 2、人非所与熙也 熙通嬉，开玩笑
“淮南”是指：淮河以南，喻体就是“齐国”
古今异义词
1、叶徒相似，其实味不同 其实：古义：它的果实 今义：实际上
[编辑本段]人物形象
晏子：机智善辩，沉着冷静，不卑不亢,以牙还牙，将计就计，以其人之道还治其人之身,善于外交，维护自己国家的尊严，聪明机智。
楚王：自作聪明，仗势欺人，傲慢无礼，想侮辱齐国，大度，知错能改。人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语·伤逝》 俱：都 笃：病重 左右：近侍 何以：即以何，为什么 都：总，竟 了：完全 索：要 舆：轿子 奔丧：去看望丧事 素：一向，向来 好：喜欢 径：直往 琴：动词，弹琴 既：已经 调：协调 因：于是 恸：痛哭，极度悲哀 绝：气息终止死亡 良：很 恸绝良久：痛哭了很久，几乎要昏死过去[编辑本段]原文 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。[编辑本段]翻译 王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。 ~~~~~~~~~~~~ 出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！” 释义：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的儿子 子敬：王献之 字子敬 王羲之的儿子 亡：死去，不存在。都：总，竟。了（liǎo）：完全。舆（yú）：轿子。调：协调。“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。 典故： 王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马死掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清死马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头：“代人去死，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！” 王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也死了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。你觉得这个答案好不好？
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文:从小丘向西走一百多步，隔着竹林，可以听到水声，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，我心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。形成了水中的高地、岛屿不平的岩石,等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，树枝被藤蔓所缠绕，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有几百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人一起嬉戏。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，不能探知它的源头。

我坐在潭边，四面的竹林和树木环绕着，寂静空旷没有旁人。使我感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫恕己，一个叫奉壹。

注释:1、 柳宗元（773~819）：字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，著名文学家（还可以称之为哲学家或思想家），唐宋八大家之一。选自《柳河东集》《永州八记》。

2、 小丘：在小石潭东面。西，向西（名词作状语）。

3、 篁（huáng）竹：竹林

4、 如鸣佩环：好像人身上佩带的玉环，玉佩相碰击的响声，佩与环都是玉质装饰物。鸣，使动用法，使...鸣。心乐之，乐，形容词的意动用法，以...为乐。

5、 水尤清冽：水格外清凉。尤，尤其、格外。洌，清。（“洌”意为清澈）

6、 全石以为底：潭底是一整块石头。

7、 卷（quán）石底以出：石底部分翻卷出水面。以，连词，表承接，相当于“而”。

8、 为坻（chí）：为，成为。坻，水中高地

9、 屿：小岛。

10、 嵁（kān）：不平的岩石。

11、 翠蔓：翠绿的藤蔓。

12、 蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕、摇动连结，参差不齐，随风飘荡。蒙，遮掩。络，缠绕。摇，摇动。缀，连结

13、 可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，表示大约的数量

14、 皆若空游无所依：好像在悬空游动，没有什么凭借。空，名词作状语，在空中。

15、 日光下澈，影布石上：阳光直射水底，鱼的影子映在石上。下，向下。澈 ，穿过，透过。

16、 佁（yǐ）然：愣住的样子。

17、 俶（chù）尔远逝：忽然向远处游去。俶尔 ，忽然。

18、 翕（xī）忽：轻快疾速的样子。

19、 斗折蛇行，明灭可见：溪流像北斗星那样曲折，像游蛇那样蜿蜒前行，忽隐忽现。明灭可见，时而看得见，时而看不

见。斗，名词作状语，像北斗星一样。蛇，名词作状语，像蛇一样。

20、 其岸势犬牙差互：其，那。势，形状。犬牙差（cī）互，像狗牙那样互相交错。犬牙，名词作状语，象狗的牙齿一样。

21、 凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使动用法，使...凄。寒，使动用法，使...寒。

22、 悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤的样子。悄，寂静。怆，悲伤

23、 以：以为。

24、 清：凄清，冷清清。

25、 居，停留。

26、 去，离开。

27、 吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。

28、 龚古：作者的朋友。
29、 宗玄：作者的堂弟。
30、 隶而从者：跟着同去的人。
31、 二小生：两个年轻人。

《晏子使楚》

一、文言知识

1、通假字

圣人非所与熙也（“熙”通“嬉”，开玩笑）

缚者曷为者也（“曷”通“何”）

2、古今异义

寡人反取病焉（病：古义指辱；今义为疾病）

王曰，何坐（坐：古义指犯罪，今义为坐下）

3、一词多义

使：晏子将使楚 （出使）

上使外将兵（派）

闻：楚王闻之（听说）

但闻屏障中抚尺一下（听见）

谓：谓左右曰（对）

太守谓谁（是）

习：齐之习辞者也（熟练）

学而时习之（复习）

固：齐人固善盗乎（固：本来）

汝心之固（顽固）

4、文言句式

何以也（倒装句。何以，即“以何”）

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（省略句）

5、整体感知：

《晏子使楚》这则古诗开头即点明事情的起因：晏子将使楚，楚王欲辱之，楚王的手下献计欲共同侮辱晏子。晏子到出国后，楚王及手下按计划上演一出诬齐人为盗的假戏，而机智、善变的晏子则用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的事实，用类推的方法进行反驳，挫败楚王的阴谋。

6、文章结构：

晏子使楚：晏子将使楚（起因）

楚王和手下预谋侮辱晏子（发展）

晏子反驳楚王（高潮）

楚王低头认输（结局）

晏子：机智、善辩、勇敢的政治家、外交家

7、写作技巧：

展示了高超的语言艺术

晏子既要反驳楚王的诬蔑，又不能激怒楚王，因此在反驳时，他“避席”以对，显示其庄严的态度。但在说话时，又非常注意把握分寸，寓刚于柔，把十分确定的、反击对方的语言，用模棱两可、揣度、疑问的形式表达出来，用“婴闻之”留有余地，用“得无”“邪”等一类虚词，使语气变得委婉，既维护了祖国得尊严，又不至于使对方过于难堪，以致损害两国关系。晏子在反驳过程中以子之矛，攻子之盾，义正词严而又不卑不亢地折服了楚王，显示了睿智的思维和高超的语言艺术。

对人物形象的刻画十分成功

晏子：机智勇敢、灵活善辩的政治家风度，不辱使命、有理有节的外交家风度跃然纸上。楚王：趾高气扬、自作聪明、傲慢自大的神态，“聪明反被聪明误”的窘态表现无余

《人琴俱亡》

一、文言知识

1、 一词多义

亡：而子敬先亡（死）

亡羊补牢（丢失）

今亡亦死，举大计亦死（逃跑）

河曲智叟亡以应（通无，没有）

已：此已丧矣（已经）

惧其不已（停止）

已而夕阳在山（不久）

了：语时了不悲（完全）

细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）

绝：因恸绝良久（气息中止）

以为妙绝（极点）

沿溯阻绝（断）

群响毕绝（消失）

2、 文言句式

何以都不闻消息（倒装句。何以，即以何）

二、整体感知

本文写的时王子猷于王子敬深厚的兄弟之情。第一句写了弟弟子敬先亡，然后写子猷通过“都不闻消息”推断子敬已经死了，但其说话时语不悲伤，给人们留下疑团；去奔丧的途中，子猷一路不哭，更加加深疑问；待盗悼念时，通过写子猷掷琴，表现了对弟弟独特的悼念方式，结尾“月余亦卒”，使我们明白了子猷之所以对“子敬先亡不悲痛”，是因为他知道自己也不久于人世，到那时就和弟弟又在九泉之下相见了。全文基调低回，以不悲更突出其悲。

三、结构内容

人琴俱亡：子猷、子敬俱病笃

子敬先亡（人亡）

子猷：奔丧不哭；

取琴弹，不调掷地（琴亡）；

恸绝良久，月余亦卒

情感：手足情深

四、写作特色

1、人物形象刻画得很有个性，主要是语言描写、神态描写和动作描写运用得恰如其分，从而有力地突出了文章的主旨。

2、语言十分简洁

全文寥寥数十字，把事情的经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。子敬先亡、子猷问丧、子猷奔丧弹琴、子猷掷琴、子猷月余亦亡的情节均展示得淋漓尽致，在情节的展示中，子猷痛悼爱弟的形象入木三分，深入人心。

而子猷睹物思人，物是人非，“人琴俱亡”的哭喊又增添了多少凄凉，令读者唏嘘扼腕，感叹世事无常！

《小石潭记》

一、文言知识

1、古今异义

乃记之而去（去：古义为离开；今义为到……去）

2、一词多义

乐：心乐之（以……为乐，有“感到”“觉得”之意）

山水之乐（乐趣）

醉能同其乐（欢乐）

道：伐竹取道（道路）

得道者多助（仁政）

策之不以其道（正确的方法）

不足为外人道也（说）

以：卷石底以出（相当于而，表承接，不翻译）

必以情（以，按照）

何以战（凭、用、靠）

以其境过清（因为）

为：为坻（成为）

不足为外人道也（向，对）

为宫室、器皿、人物（雕刻）

蔓：青树翠蔓（蔓：茎蔓）

不蔓不枝（蔓：牵牵连连）

3、词类活用

斗折蛇行（斗，名词作状语，像北斗七星那样；蛇，名词作状语，像蛇爬行那样）

心乐之（乐：意动用法，以……为乐）

从小丘西行百二十步（西，名词作状语，向西）

二、整体感知

《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。

记是古代的一种文体。主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

三、结构内容

小石潭记：发现小石潭——移步换景

潭中景物——特写镜头

小潭清流——形象比喻

潭中气氛——寓情于景

记录同游者

抒发在寂寞处境中悲凉、凄苦的情感

四、疑难问题：

1、如何理解文中作者所流露的“乐”和“忧”的情感？

乐与忧并不矛盾，这是柳宗元在特定背景复杂情感的流露。柳宗元在政治上失意之时，便随友人游览山水。在游小石潭时，作者被小石潭的清幽秀丽打动，于是，便产生了喜悦的情绪；但作者的情感主流是郁闷的，短暂的快乐之后，一旦看到清幽的景物，便睹物伤怀而产生“忧”的心绪。因此，“乐”与“忧”并不矛盾，它们极和谐地融入本文，使文章产生感染读者的艺术效果。

2、文中的“小石潭”有什么深刻的象征意义？

小石潭景色清幽，秀丽奇异，但却被世人忘却，无人欣赏，又远离尘嚣，这正象征乐作者怀才不遇、被人贬斥的处境，这也正是《永州八记》的一大风格，即用被遗弃于荒郊野外、不被人发现的美好景物象征自身处境，从而表达作者复杂的情感。

3、文章是按照怎样的顺序组织材料的？

作者以游踪为序，采用移步换景、依序写景的方法组织材料。写小石潭，先写声（水声），后写形（潭中景物）；写潭中景物，先写“近观”（水、石、树、鱼），后写远望（水源）；最后概写环境，引发感触。

五、写作特色

1、善于抓住景物的特点，生动细致加以描绘

2、借景抒情

《记承天寺夜游》

一、文言知识

一词多义

入：月色入户（照进）

便舍船，从口入（进去）

欲：解衣欲睡（准备）

从民欲也（愿望）

念：念无与乐者（想）

念鬼（考虑、思索）

交：水中藻荇交横（交叉）

阡陌交通（交错）

寻：寻张怀民（寻找）

未果，寻病终（不久）

二、整体感知

本文是苏轼在被贬谪于黄州的困苦境遇中写的。这篇仅有80多字的短文，写一个月光皎洁的夜晚，作者无法睡眠，到承天寺去照好友张怀民，两个人一同在月光如水的庭院中漫步。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷、皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心绪。结尾“但少闲人如吾两人者耳”，更诗耐人寻味，意味无穷。

三、文章结构

月色入户——交代时间、地点、原因（记叙）

月光澄澈——比喻修辞、动静结合手法（描写）

无人赏月——表达作者复杂的心情（抒情）

借景抒情

四、有人说，本人最有深意的句子都在结尾，你能作出解释吗？

“何夜无月，何处无竹柏？”这是作者面对现实而产生的两问，但均未置答，其意不言而喻，月色常有，竹、柏常有，但像“吾两人”一样的“闲人”却不多啊！寥寥数语，感慨深长，它包含着作者宦海沉浮的悲凉和由此领悟到的人生哲理。试想，两位有远大抱负而又才华横溢的有志之士却被贬于黄州，空有一腔热血而无处施展才干，这是一种多么可悲的“闲人”，但又能据“闲人”而娱于美好景色之中，脱离尘嚣污浊，又士万幸之事，作者面对此情此景，畅想平生，感悟人世，因此有这两句。“但少闲人如吾两人者耳”更事作者多种心境的一种糅杂:贬谪的悲凉，人生的坎坷，与友赏月的欣喜，漫步共叙的悠闲——种种复杂的感情尽在其中；语言又凝练、含蓄、深沉、精美。

《治水必躬亲》

一、文言知识

一词多义：

一：长烟一空（全）

既不可执一（一端）

既：既不可执一（连词）

既克（已经）

势：势有曲直（这里指河流的形势）

其高下之势（形势）

举：则事不举而水利不兴矣（办事成功）

傅说举于版筑之间（被举用）

二、整体感知：

文章开头，用两个“不可”，从反面强调不可偏执一端；接着引初下文，解释不可偏执一端的原因，强调治水必须观察、测量和广泛征求意见的重要性；然后用“是以……”一句，得出结论。为了证明自己的观点正确性，作者先用事实作论据，从正面讲海瑞治水不但躬亲，而且清廉；接着从反面采用假设论证的方法说明治水不躬亲、不清廉带来的结果。全文论证严密，发人深省，警策有力。

三、文章结构梳理

论点：治水必躬亲

论据：事可举——海忠介“躬亲”且清廉（正）——举例论证

事不举——好逸恶劳，计利忘义，远嫌避怨（反）——假设论证 对比论证

四、这篇短文有何现实意义？

钱泳事清代人，他写的这篇文章就狭义范围看，主要阐述了“治水必躬亲”，治水必清廉，才能取得最佳效果的观点，给人以深刻的思考；就广义范围看，它应具有更深远的意义，不能将看问题的角度仅停留在“治水”之事上。在当今社会也应具有普遍意义，对于现今的情形来说，“治水”可能根本不成问题，因为我们国家国力强大，经济力量雄厚，科技高度发达；但随之而来也可能晖在奔小康出现一些新问题，作为人民百姓的领导者，无论身处何职，官居何位，都应保持艰苦朴素的作风，以人民为念，以国家为念，以民族为念，能吃苦耐劳，能清廉为公，为他人树立良好榜样，从而使自己的形象更加高大，永远为人民崇敬，敬仰。

王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲哀的样子。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲哀的样子。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也死了。 调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也死了。

晏子使楚：曷， 同“何”，意为什么

就知道这一个
不好意思

晏子使楚
圣人非所与熙也 熙：同“嬉”，开玩笑
小石潭记
具通俱“ 都”的意思
说”通“悦”，高兴的意思
记承天寺夜游
没有吧
治水必躬亲
没有吧！