这个不知道，因为曹先生只写了80回，我们现在看到的所谓的完整的，是后来由高鹗补写的。不过我觉得若是曹先生还在世，他笔下的红楼梦的结局不会是这个样子的。我总觉得，高鹗后来补写的，似乎是与曹先生的思想是不一样的。当然，这个只是我自己的觉得，要是交给我来写，我还写不出来呢、
高鹗续写的与当初雪芹先生的所想差别大了，简直不能放在一起比较。根据红楼梦第五回中的描写，每个人的命运都在各人的判词中有交代的伏笔。而且通过脂砚斋的批语我们能看出后面的许多关于人物命运的蛛丝马迹，通过这些线索，我们不难推论出一些重要人物的后四十回的出场情况和大概结局。并且，后四十回续写的文笔水平和前八十回差别太大，所以有前人学者和现代学者就认为读红楼当只看前八十回，后四十回不要看。在这方面有胡适、鲁迅等等文豪就这样认为的。我们看看前八十回没有交代而后四十回交代的重要结局：贾家家道又有起色竟然兰桂齐芳、宝玉出家留遗腹子、妙玉遭劫竟然没有下文、湘云最后结局竟然没有交代、比如脂砚斋点评茜雪的狱神庙方呈正文等等，好多前面交代的伏笔最后都无果而终，这可不是雪芹先生所想看到的。至于雪芹先生的书稿是如何丢失的，我们暂且不讨论，但是我们对比前八十回和后四十回，能看出作者对待封建社会的立场是截然相反的。前八十回的描写是批判封建社会不把女性当人的社会，必然要落败并且伴有很多批判封建丑恶陋习和现象的描写！而后四十回，宣扬的是封建伦理道德，并且在续书的第八十一回就来个占卜式场景描写，这可是典型的封建迷信思想，包括后来什么宝玉高中举人后出家、惜春出家等等，全是为了封建伦理道德开脱。我们细细探讨红楼中前八十回有结局的人物命运和没有结局的人物，不难发现，后四十回写的丢三落四，好多前八十回有的人物结果到了后四十回没有了踪影。这可不是行笔“草蛇灰线、伏延千里”的曹雪芹的作风。那么现在就可以回答你的问题了，要把红楼梦续写成凄惨结局是符合了全书的基本思想，但是高鹗采用了偷梁换柱的手法，把曹雪芹批判的封建社会和封建社会的伦理道德偷换成了赞扬和维护。这个高鹗续写的后四十回的水平实在是不敢恭维，甚至我觉得有些可恶！！！个人建议你读红楼，把前八十回和后四十回分开来读。 还可以读一下刘心武续写的后四十回，比较一下也不错！
根据红学家周汝昌和刘心武考证，曹雪芹实际上已经写完了红楼梦，共108回，结构采取的是9X12的格式。
由于是手抄本，又经过那么长时间，在岁月的长河中遗失了后面的28回，现仅存曹雪芹原笔红楼梦前80回，后40回为高鹗续写。
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳 （一说辽阳 ），生于南京，约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
我可以负责任的告诉你，三国 水浒 西游的作者都是有争议的，而且准确的说，应该都不是现在书名上所标注的作者！在元代已经出土了画着师徒四人的磁枕。所以作者应该不是吴承恩，之所以认为是吴承恩，是因为吴承恩曾经有一个文集，期间提到自己有一部叫西游记的作品，但是不是我们现在所看到的西游记是无从考证的！红楼梦全书是写完了的，应该一共有108回，前面写的也不是80，而是78回，后面的三十回在传阅的时候被遗失了！当然也可能是某些人为了让书得以流传，把结果给篡改了！曹雪芹毋庸置疑的是红楼梦的作者，他写了十年，修改了十年，这都是有证据的，所以，可见作品是完成了！红楼梦是以曹家为背景，很多提及的贾家的事都可以和曹家对上，而且有敦诚 敦敏等值的信赖的人嘴里证明的！至于高鹗和程伟元单从写作水平上就可以判断他们不是真正的作者！
红楼梦是已经写完了，但是在借阅中被人弄丢了后面的手稿，只剩下前八十回，这在脂砚斋评中能证明有人是读过后面的手稿的。后世有书商想刊印红楼梦，但是已经找不到后面的文稿了，就找人续写了红楼梦，这在当时是很常见的做法。而其中高鹗是续写中比较好的一个，刊印时就同时署名曹雪芹高鹗，后人不知道，以为红楼梦是两人合作写的，其实曹雪芹和高鹗不是同一时代的人，据考他们是相差几十年的人，从没见过面，根本不可能一起写作。现在书店里的红楼梦署名也是两人一起，让人误会。正确的署名应该是前80回单独印，署名曹雪芹，后40回单独印，署名高鹗续写。或者120回版本，署名原作曹雪芹，高鹗（续写）。这也是我们对知识版权这一方面接触太迟造成的。
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