意思是：天下万物，只要它诞生，就没有不死的。死，是天地的正理，万物的自然，有什么可以过于悲哀的。靡：动词，无、没有。 奚：疑问代词，什么。
这是汉文帝遗诏中的一段话：“盖天下万物之萌生，靡有不死，死者天地之理，物之自然，奚可甚哀。”
罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。汉代儒学：
思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想；
理论基础：“天人感应”学说：君权神授；
新儒学主要增加了四方面的内容：①天人感应②君权神授③三纲五常④大一统
思想核心：大一统（“新”所在）
评价（历史意义）：有利于巩固国家统一，维护封建统治，神化皇权；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流文化;限制君主的权利，使君主实行“仁政”;
成为正统思想的原因：①新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
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