“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅 人无数,不如名师指路。”意思:
读书破万卷,就是一个博览群书,积累知识的过程, 通过读书可以增加对各类事物的了解,是一个丰富自己的过程,但是只是一味的读书实则没太大用处,还要行万里路;行万里路的过程就是增长见识,积累人生经验的过程,遍访各地,了解各地风土人情,了解自然的奥妙,这就可以将从书本上学来的“死东西”与实际相结合,达到活学活用的效果,通过自己亲身的体验就可以将书本上的知识真正的变成自己的了,而不是之前的那种毫不理解了;而阅人无数我觉得实则从另外的角度去阐述成功的,谁都知道,这个社会上成功的人很多都是没什么知识的人,但是他们是怎么获得成功的呢,用现在的话说就是情商高,因为这样的人在外面闯荡往往经历过许多事情,见过各色人群,他们知道该怎么与不同的人去沟通,相对于那些闭门苦读的人来说,他们更懂得变通,更加“圆滑”,正是这种特性使得他们获得成功,当然如果你已经拥有了前两者,即读万卷书,行万里路,又阅人无数,那你真的很成功了!但是当你拥有通往成功的一切特质之后,还差最后一道关卡,即:作为金子,你总是要待人发现的。这就是名家指路了,这个指路我理解有两层意思,一是有人引荐,说你这个人日后必成大器,所以很看好你,为你铺路;第二层意思就是高人指点,也就是既然你拥有了成功者必备的一切特质但是还没有获得成功,这其中必是有缘由的,但是当局者迷,这时就需要有个丰富阅历的老者,智者为你指点迷津了,往往就像一层窗户纸,一点就破,然后你就会恍然大悟,一下子感到前途一片光明了。
出处:有很多说法,一种说是杜甫,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子:读书破万卷,下笔如有神.
明末画家董其昌的《画禅室随笔》●卷二○画诀中:读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.
另一种说法宋朝的刘彝,但出自何处没有查到.个人理解“读万卷书,行万里路”乃古训,历史应古,不应出自明董其昌.
个人觉得老师没有名师与普通之分,有只是当下你觉得那是所急需的,所最认同的,你个人发展阶段中遇到的问题能处理的难度较大的,而老师能成上帮你解答的对你的意的,你就认为是名师。事实上你高度站高一点看,把自己从小孩,到少年,中年,老年,或以事来分,小事,大事,系统性的事、专业的事...就可看出,老师只有分工与处理的专业度之分,没有普通之意或没有绝对名师之分。
至于你对读书的认知,我想上面那句话我从自己认为的,片面的想法来帮你分析下,只为让你打开另一扇想法的窗口吧----仅做参考:
读书:是基础,所有人都认同的道理,从小开始,但未必转化到大的通用,相对应的就是知识
行路:进阶,代表开始训练—历练—实践,所以有实践出真知的说法,同时,自古以来知
识的的主要来源都是通过先人们有意或无意的实践基础上得来的,并不是只限于课
堂与学术,另外,如果知识不能为实践服务,那其就失去了本来价值----这点大家要认清楚----当前教育的现状与我们社会实践的需求不是这样。其相对应的是能力,也就是要将知识转化为能力----上大学的目的就是有更多知识然后有能力创造更多价值。
阅人:这是在历练的基础上进行的总结与思考,并进行的由单纯的事到执行事的主体“人”
的做事能力与方法,并进而上升到可预测性做事结果与模式上的思考。其对应的就是在能力基础上的总结与系统化,以便可以做更多事、整合更多不同做事方式与能力、风格的人分工做与他们相匹配的事。这也是由单纯个人能力到可驾驭更多人做事的整体做事综合能力提升------由自己做事到分析指导别人做事的进阶。
指路:在阅人基础上进行的做事进阶是越来越难的,特别是常常会有瓶颈与难关过不了,无论从事的角度还是从个人做事方式与思考方式的突破与继续提升性来讲,需要在原来经过那么多时间与做事基础上形成的个人行为与思考方式上进行改进、突破、再提升,那更有难度。特别是己小有成功者,如老板,当事者迷的可能性很大,要靠比他思考更全面的名师来指点,否则就会困惑很久不得解脱。
开悟:名师指点未必人人都能想得通,即便想得通也未必信得过,即便信得过也未必有决心却实践,即便实践了,也未必此次实践了下次其它事实践还能收到相同效果---只通过指点学到皮毛,未领会事事皆通或皆不通,或有些可通有些不通的道理。不能一通百通吧。而自己若能悟出道理,那就会比名师指点的体会更深刻。也更能指导自己实践。不受上面“想不通、信不过、没决心、滥模仿”的限制而能达到更高境界。
这只是一个思路,如果对你有帮助,那就不要忘了给些分值,我要处理资料用它。
读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己开悟,自己开悟不如阅人帮助,阅人帮助,名师出高徒
到了高级境界已经没有老师可以教你,商业秘密对手更不会告诉你,最后高阶只能靠自己领悟。
读万卷书不如行万里路行万里路不如阅人无数阅人无数不如名师指路名师指路不如背靠大树