源源不断 形容接连不断。
出处:《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”
源清流洁 源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
出处:《荀子·君道》:“源清则流清,源浊则流浊。”
源清流清 源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
源泉万斛 比喻文思涌溢。
出处:宋·苏轼《文说》:“吾文如万斛泉源,不择地而出。”
源头活水 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处:宋·朱熹《观书有感》诗:“问渠哪得清如许,谓有源头活水来。”
源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。
出处:清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“自从这立宪二字发见了,就有人从西书上译出一部宪法新论,讲的源源本本,有条有理。”
源源不绝 源源:水流不断的样子。形容接连不断。
出处:《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”
源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
出处:《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”
源远流长 源头很远,水流很长。比喻历史悠久。
出处:唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”
开源节流 开:劝课;源:水源。开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。
出处:《荀子·富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不忧不足。”
叩源推委 指追究其根源。
穷源竟委 穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
出处:《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。
穷源溯流 源:河流发源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
出处:清·王十禛《然灯记闻》:“为诗要穷源溯流,先辨诸家之派。”
清源正本 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。
溯源穷流 上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一,统一。
同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
出处:明·何景明《寄粹夫》诗之一:“君就河内栖,予从关西役;同源异流止,抚事乘心迹。”
同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
无源之水,无本之末 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水,无本之木 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
寻源讨本 指穷本溯源。
渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。
出处:宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
渊源有自来 有根据,有来源。
出处:宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
枝源派本 指寻根究源,寻求和追究事物的根本。
出处:宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》:“天台陈耆卿生晚而又独学,奚遽笔之书?然观其简峻捷疾,会心切己,则非熟于其统要者不能入也;总括凝聚,枝源派本,则非博于其伦类者不能推也。”
本末源流 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“春秋之时,天王之使,交驰于列国,而列国之君,如京师者绝少。夫子谨而书之,固以正列国之罪,而端本澄源之意,其致责于天王者尤深矣。”
端本正源 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”
杜弊清源 杜绝弊端,廓清来源。
出处:清·林则徐《烧毁匪船以断英船接济折》:“臣等仍多派妥干员弁,于各口加倍严查,终期杜弊清源。”
返本还源 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”
极本穷源 指彻底地推究本源。
家学渊源 家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
出处:《北史·江式传》:“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》:“测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。”
枯本竭源 枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。
出处:《人民日报》1959.10.12:“必须保护野生植物的生机,使之能够继续繁殖,不要枯本竭源。”
木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处:晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
溯流徂源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
溯流穷源 溯:逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
出处:明·谢肇淛《五杂俎·事部二》:“春秋之时,善论姓氏者,鲁有众仲,晋有胥臣,郑有子羽,而其他诸子无称焉。溯流穷源,若斯之难也。”
溯流求源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
溯流追源 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。
探本穷源 探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
讨流溯源 指深究事物的源流本末。
推本溯源 探索根源,寻找原因。
沿波讨源 沿波:顺着水流;讨源:探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处:晋·陆机《文赋》:“或因枝以振叶,或沿波而讨源。”
沿流讨源 犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。
出处:严复《原强》:“其勉人治群学者,意则谓天下沿流讨源,执因责果之事,惟群事为最难,非不素讲之所得与。”
饮水辨源 比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。
饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
出处:北周·庾信《徵调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
饮水知源 比喻明白事物的本源。
有本有源 指有根源;源源本本。同“有本有原”。
出处:《儿女英雄传》第十八回:“[十三妹]及至听他说的有本有源,有凭有据,不容不信。”
正本澄源 正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
出处:《旧唐书·高祖纪》:“欲使玉石区分,薰莸有辨,长存妙道,永固福田,正本澄源,宜从沙汰。”
正本清源 正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
出处:《汉书·刑法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令。”《晋书·武帝纪》:“思与天下式明王度,正本清源。”
追本穷源 穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。
出处:《洪秀全演义》第二回:“果然追本穷源,查鸦片进口,都有华商发售。”
追本溯源 本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
出处:石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》:“说到这八座模型,追本溯源,不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”
追根查源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出处:木青《不许收获的秋天》第二一章:“而眼下,在群众追根查源的时候,或者说对曾番有所怀疑的时候,曾番自然要来个搅浑水。”
追根穷源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出处:惜红馆主《续啼笑因缘》第三十七回:“原来家树、凤喜这头婚姻,追根穷源,自然不能不归功于寿峰父女。”
追根求源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出处:张周《步履艰难的中国》第四章:“追根求源,倒溯黑幕,岑长进现出了面目。”
追根溯源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出处:晓剑《本市市长无房住》:“其实,若追根溯源,他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进市长楼,而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”
酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
出处:明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六:“谬膺重任,得免愆尤,实老师教庇所及,酌水知源,敢忘衔结。”
左右逢源 逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。
出处:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”
裂冠毁冕,拔本塞源 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”
无根之木,无源之水 比喻没有根据的事物。
出处:语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
追根溯源 饮水思源 源源本本 正本清源 左右逢源 无根之木,无源之水 同源共流 世外桃源 开源节流 家学渊源
始末本末源流发音 běn mò yuán liú 释义 源:从水源向下游流去的水:水源。流。比喻事物的主次、先后