梁晓声的名作《年轮》可谓家喻户晓，但为什么要以年轮为书名，有什么寓意吗

　　年轮也改变不了的东西——曾读梁晓声《年轮》

　　梁晓声的《年轮》是在好多年前读的，现在回想起来，不由感叹：友情真是个东西！人与人只要彼此之间用真心去经营友谊，无论年轮的多与少，疏与密，“久而久之都会转化为亲情”，给生活带来无限激情与温暖。
　　王小嵩、吴振庆、韩德宝、徐克、郝梅、还有张萌这些人，确切地说应该是这一链圈朋友，是与共和国同龄，代表着希望，也见证了共和国的艰苦创业与发展。六十年代初的自然灾害，使当时正在上小学的他们过早地尝到了生活的艰辛。轰轰烈烈的文化大革命，冲击了这一链圈心理还没有成熟的年轻人，使他们激扬过，失落过，而更多的是在苦难中锻造了他们之间真诚的友谊，提高了友谊的成色。当改革大潮席卷中华大地的时候，他们人生最美好的时光已经过去，但是，在风风雨雨之后的一个深秋日子，韩德宝以身殉职，这一不幸的事情却在作者的乐观笔墨中染上了喜庆的味道，仿若是上苍给这一链圈朋友的一个重新开始的节点。几个穿着开裆裤一起长大的伙伴又凑到了一起，连远在日本的王小嵩也特意赶来，加入到为韩德宝送葬的行列。在韩德宝的墓前，王小嵩决定留在祖国故乡，与吴振庆共创大业。张萌、徐克也抛弃既往，加盟到庆北公司。可以看到，年轮在这里又开始了新的征程……
　　“生活，小时候，你没能把我们怎么样，今天，你也不能把我们怎么样，随你变得多么快，随你变得怎么样……”是的，“对于韩德宝，吴振庆，王小嵩，徐克，郝梅，张萌这一代人来说，也许，只有友情是时代贻赠给他们的一份遗产，无论它在今后的日子里，对他们每个人还有没有什么特殊的意义，而一个事实是——他们大多数人，正是依傍着这么一种友情，走到了今天，走入了他们四十多岁的年轮，它已经结晶在他们的年轮里。”
　　梁晓声曾说过，“友谊是易碎品”，但这没有妨碍他对友情的深刻解读和全方位构建。虽然他把自己视为穷人和城市平民的代言人，《年轮》中也不乏体现，“新三年，旧三年，缝缝补补再三年。”记得我还年小的时候，我爸就是这样对我说的，希望我能学会节俭，学会经营清苦，学会合理利用现有资源。当然，这些都是我现在所理解到，爸爸当年对我说这话的意义，在当年，我只是朦胧地把这话给记住而已，至于理解就谈不上了。由于我是在梁晓声的话语中长大的，我更能感受到他在《年轮》中所表达的他那个时代人的节俭美德，这是符合社会大众的审美要求的，但整部小说所凝聚的精气神却体现在“友谊”这一神圣的字眼。可以夸张点说，《年轮》是一部抒写友情的“圣经”。为何《年轮》能有这样浓厚的友情基调呢？梁晓声能把友情刻画得如此实在，如此平淡，而又如此感人，这是与他早年的成长经历分不开的。他出生在哈尔滨的一个普通工人家庭，1968年初中毕业后曾赴北大荒，在生产建设兵团劳动。这些切身体验为梁晓声后来写知青题材的小说——《年轮》，提供了非常宝贵的第一手素材和丰富的思想感情积淀。
　　《年轮》重现了那个火热年代上山下乡的知青成长轨迹，感人肺腑的是剧烈的社会变动所带来的人性展现、扭曲与回归。我们现在的年轻一代，都没有那种慌乱的经历，有的只是安定，或者说是安逸的生活，很难从心坎上想象在那种动荡的日子里，王小嵩他们是怎样熬过来的。但我至少在读完《年轮》后，认识到，生活无论是穷是富，是好是坏，友情总是缺少不了的。俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。人是不可能孤立地存在于社会的，亲情、友情等等，总是社会生活的底色，镶嵌在骨子里。作者其实是在潜意识里呼喊友情，呼喊人与人之间的坦诚相待，心心交往。
　　现代生活，人与人之间的关系越来越利益化，金钱化了，友情这永恒的财富反而被那些冰冷的铜板所取代。也许这也是影视版《年轮》备受欢迎，并引起强烈反响的一个社会因素吧。我暗自庆幸，《年轮》写的不是我，因为我不曾有过知青生活，但我却能拥有像王小嵩这一链圈人一样的朋友。或许我们之间谈不上“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”的境界，但相聚时总能一杯清茶一腔心事相与谈，分离时也总会遥遥思念不忘你我。
　　我未曾尝透《年轮》的文学意味和生活真谛，但我却真切地领略了小说中热血沸腾的友情，一种年轮也改变不了的东西。