我们即将进行有关秦始皇的功与过的辩论会,我们作为反方支持过大于功,请各位帮忙想一些策略与辩论点
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秦王朝是中国历史上第一个统一的帝国,而秦始皇的政绩、作为对於后世亦留下了深远的影响。
◎ 秦始皇的性格
秦始皇的性格,是残酷且独裁又好大喜功。其实,这只是他人格的特质之一而已。而他的性格和早期未及帝位时有相当关系。因为其实身世不明,到底是否为子楚之亲生儿子,使得他及赵姬遭受许多屈辱。幼时缺父爱,即位时又无实权,而导致他性格冷酷,苛刻寡恩,造成了这个独裁者,亦造就了日后诛杀所有曾和赵姬有仇之人。尉缭说:「秦王缺乏仁爱,而有虎狼之心,穷的时候可礼让下人,得志时也轻易的吃人,不可和他长久往来。」秦始皇勤於政事,而造就了其五帝三皇都未及的政局,由此可见他对於治国积极的态度。但也因他太过急躁,於短短的十来年大兴土木、四处征战,在秦始皇当政的十二年间,其为政之苛暴实非百姓所能忍受。
◎ 秦始皇的政绩篇
一、政治
1.提高帝王尊严:赢政自以为功过『三皇』、德兼『五帝』,故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』,用作天子之专称。从此中国历史上之君主便称为『皇帝』,赢政则被叫做秦始皇。此外,又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威,如皇帝自称『朕』,其命令叫『制』或『诏』,其用印则曰『玺』。
2.厉行中央集权:丞相等各自向皇帝负责,一切听命於皇帝。另废除世卿世禄制,自中央至地方官员均由皇帝任免,无权世袭。
3.实施严刑峻法:秦朝在秦国原有的法律基础上,修订了一套严密之法律,颁行於全国。
二、军事
1.修筑长城:秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来,『筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延万余里』。
三、经济
1.统一货币:禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币,其中金为上币,铜为下币。
2.统一度量衡:以商鞅时的秦国度、量、衡器具,作为全国斗算长短、大小、轻重之标准。
3.定土地私有:秦自商鞅时废井田、开阡陌以来,即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后,秦室更加重视农业生产,让占有土地之百姓呈报占田数并纳税,正式承认土地私有制之合法。
四、交通
1.修建驰道:秦在原来六国车马道路之基础上,修建宽阔一律之驰道,以首都咸阳为中心。
2.沟通水路:秦疏浚鸿沟作为水路枢纽,又於公元前二一四年,修长达六十多里之灵渠,沟通了湘、漓二水。
五、文化
1.统一文字:战国时期,『田畴异亩,车途异轨、律令异瀳、衣冠异制、言语异声、文字异形』,秦始皇令李斯把原来秦国之大篆整理简化而成小篆,在全国通行。后又简化小篆成隶书,亦在秦代流行於全国。
2.统制思想:为防止百姓反抗,秦始皇在思想上也实行了严厉之统制,如颁布禁书令,大肆收缴焚毁书籍,又坑杀非议朝政的儒生四百余人,史称『焚书坑儒』。
六、对外
秦始皇於并吞六国、统一天下之后,复北伐匈奴、南平百越,使中国版图大定,西自陇蜀,东至辽东,北起大漠,南抵南海,形成后来中国疆域之基础。
1.北伐匈奴:战国末年以来,匈奴时常南侵,威胁到燕、赵、秦等国人民的生命财产和安全,公元前二一五年,乃在燕、赵、秦旧长城之基础上,加以增筑,连结成一条长达五千余里的所谓『万里长城』。是为古代中国及世界最伟大的建筑工程之一。
2.经略百越:百越乃古代中国南方越族之泛称,在全国统一之前,秦已逐渐征服瓯越、闽越等。
◎ 秦始皇暴政篇
1.徵敛无度,赋税奇重:为了维持庞大的军费开支与工程建设,满足穷奢极欲之生活,始皇不惜对民众课以重税,全国出现『男子力耕,不足粮饷,女子纺织,不足衣服,竭天下之资财以奉其政』的严重状况,以致民不聊生,百姓『衣牛马之衣,食犬口之食』。
2.好大喜功,滥用民力:秦始皇急功近利、不恤民情,连年大兴土木、四处征战,为了自己之奢欲,在首都附近造阿房宫、修骊山墓,所耗民夫竟七十万人以上。据估计,当时服兵役之人数远超二百万,占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役,实非百姓所 能忍受。
3.严刑峻法,民怨鼎沸:秦自商鞅变法以来,法令即十分严苛,一人死罪诛及三族,一家犯法邻里连坐,百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。
4.箝制思想,焚书坑儒:秦始皇还把严刑峻法施之於思想领域,大肆统制思想,禁锢思想自由。
秦始皇无论在政治、军事、文化上,都有他伟大的贡献,但他残暴的个性,却使人民痛苦不堪,或许这是秦朝灭亡的一大因素.
该命题决定了你们辩论的指导思想:反。
辨证统一的来看,秦始皇的功是大于过的。所以,辩论的重点不是用“详细的辩论稿、一些据说服性的的历史证据”去争取胜利,这应该是正方的传统方法。想要取胜,就必须先认清敌我长短。详细的论述、具说服性的历史证据,那是正方所长,也就可以认为是反方之短。善用兵者,以己之长克敌之短,而非以己之短攻敌之长。罗列史实的最终结果只会是被对方的旁征博引压的喘不过起来。而且,在网上征集辩论稿的方法本来就存有极大的缺陷。辩论不是写论文。不是说临场重于准备,而是充分的准备是优异的临场发挥的基础。在准备时想要完全依赖于他人,临场时如何能够挥洒自如?
首先,你必须全面的了解秦始皇的功与过,对该辩题的两面都有全面的了解和清晰的认识。然后,作为反方来说,一个不错的方法就是换位思考。把自己作为正方,猜想对方会选取哪些材料,从方面入手进行论证。这样的做的好处是你可以更直接地预先把握对方的思路,也更易发现论据中的漏洞,可以进行驳斥的地方。
在实际辩论过程中:
1.以“问”为主。如果准备工作做得好,而且辩才高明的话,你完全可以就换位思考时发现的正方的弱点,给以有目的的提问,一步步引导对方走入陷阱。即使对场面的控制力达不到这种程度。所谓“言多语失”,你的不断提问下,正方若是准备不足,思路不明晰,很可能自己陷入概念混乱,自相矛盾,进退不得的地步。
但是要掌握一个原则,问的目的是让对方出错,是驳倒对方。正面论述是对方的强势,你的问在本身就给对方提供了一个论述、发挥强势的机会。所以,一定不要让对方进入一种洪辩博论的状态。用提问打断他的思路,打乱他的节奏,打击他的气焰。纠缠他,扰乱他,消磨他。
2.击点不攻面。前面已经说过,总的来说,秦始皇功大于过,所以,不要在宏观层面与对方展开辩论,抓住一个点不放,揪住某一方面不松,让对方施展不开拳脚。但是切忌胡搅蛮缠。
辩论的技巧实在不是几句话说得清的。而像一般的大原则,如在对方强势的时候就用提问的方法打乱其节奏,在己方占优势的时候,乘胜追击,不要让对方转移话题等等,具体的技巧,像诡辩中的偷换概念,引导对方陷入自相矛盾的境地,纠缠不放等等,这些原则和技巧,不是你知道就能掌握运用的,必须经过长时间的训练、实践才能逐步掌握。但是无论如何,充分的准备都是取得胜利的基础。
史书上所描述的秦始皇的暴政大多都是污蔑。下面简单驳斥一下儒家所说的秦始皇的暴政的代表事件。
焚书坑儒-相信这个不用解释了吧 统一思想是非常必要的 只是废除一下 总比汉武的罢黜百家要好一点吧 这个罪名应该是后世的儒生污蔑的。坑儒坑的是欺骗他的术士,焚书烧的主要是六国的史记,多为讥讽秦国的,还有民间的禁书,诗书,百家语,所有古籍在秦宫都有备份,是项羽烧了秦宫毁了古籍
修骊山墓-试问哪个皇帝不修自己的陵墓?用这个做暴政的理由有点牵强,历代皇帝哪个没修?
建阿房宫-堂堂大秦帝国总得有个象样的国都吧 相信这个也是儒生污蔑 ,况且有没有阿房宫还有争议,从数据看,阿房宫真的有大家想像的那么大么?另外,阿房宫即使存在,你知道为什么修建么?
史书记载,秦始皇在统一中国大业中,每征服一国,便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造,称为六国宫殿。后来秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳,昔日咸阳宫殿林立,人口急增。但是咸阳南临渭水,北靠高原,无发展前途,于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前212年,他征发70万刑徒,在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿,阿房意即近旁,是指离咸阳近的意思。谁知,前殿尚未竣工,秦始皇便死去
劳民伤财-什么叫劳民伤财?修长城?,没长城的话我估计中华民族也就不叫中华民族了 咱吃水不能忘挖井人啊。
严刑酷律-这个自然是儒生的污蔑了 法家所信奉的就是严格的法律,在当今这个社会 我个人倒是很希望国家能采用严刑酷律 治一治贪官
总的说来 后世之所以会说秦始皇是如何的残暴,个人认为应该是因为秦始皇所信奉的法家和儒家在意识形态方面以及在争夺统治权上不可调和的矛盾。试想一下如果秦以后的朝代也信奉法家的话 那么 焚书坑儒严刑酷律就应该是伟大的功绩了。无论如何都没有史书所描述的那么严重。
功:统一六国:结束天下纷战,促进社会发展,促进民族团结。
焚书坑儒:是政治手段。
万里长城:为抵抗外敌。
统一货币、统一度量、统一文字等等具有相当的进步意义。
秦始皇顺应历史潮流,灭六国统一了中国,结束了诸侯长期割据混战的局面,符合广大人民的愿望;他建立了君主专制中央集权制度,统一文字、货币、度量衡等,巩固了统一,促进了各地区各民族之间的经济文化交流,对后世产生了深远影响;他通过统一战争,扩大了疆域,使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献,产生过巨大影响的皇帝。他是个暴君没错,但是哪个人没有私心 ,哪个人不想长命百岁 ,哪个人不希望子孙长久享福
从公元前770年至公元前221年是我国春秋战国时期。其间的549年,诸候混战无休无止,百姓为躲避战争,流离失所无家可归,农业发展受到极大程度的破坏,大量田地荒芜。再者,匈奴等游牧民族,趁势入关,南下骚扰周边地区人民,给人民的生产和生活带来重重灾难。因此广大人民,都希望能尽快完成统一。而秦始皇统一中原,恰是应人民所愿,结束了相持数百年的诸侯混战。人民生活逐渐安定下来,一个较为完善的封建制国家开始孕育而生。
战国时期,由于各国文字、货币和度量衡各不相同,故而影响了各地经济,文化之间的交流。齐、燕等国发行的是刀币,赵、魏、韩等国则通过铲形的布币,秦和东周边流通圆形方孔钱,楚国却使用贝币。度量衡是商品交换的工具,与国家赋税相关,但由于各国的单位进制各不相同,使得七国之间的度量衡五花八门。为解决货币不通,单位不一带来的诸多问题,秦始皇下令规定:在全国统一发行,使用圆形方孔钱,以秦国商鞅变法时的度量衡为标准,度量单位改为十进制,并定期对度量衡进行检查。
春秋战国以来,由于诸侯割据,因而造就了不同文字,于是不可避免地产生了一些差异。文字形体不一,造成了人们交流的不便和误解,对社会生活中的经济、文化以及思想交流产生了莫大障碍。
秦始皇在统一度量衡的同时,下令统一文字。规定以秦国小篆作为全国通用的标准字形,废除六国的旧体文字。小篆不仅吸取继承了六国文字的合理因素,同时还具有笔划简明的特点。较易推广。此外,民间还流行一种比小篆更为简易的文字——隶书。这便是我国今体文字的前身了。
为消除北方游牧民族的屡次侵犯,秦始皇下令修筑长城抵御外袭,并派遣蒙恬出兵讨伐。在消除匈奴的威胁之后,秦始皇又立即调转矛头,决心降服并大力开发越族地区,迁移近50万人口到越族地区与越人杂居,促进民族之间的融合。
综上所述,秦始皇在其统一六国的过程中,为建立大一统的政治、经济、文化的封建帝国奠定了坚实的基础,结束了长期诸侯混战的局面,完成前无古人的统一大业。也展示了自身的实力和形象,为后人在民族统一抵御外敌入侵等方面提供了一定的示范和借鉴意义。
秦始皇修长城虽然死了很多人,但是保护了更多的人.他修的唯一古代高速公路,讲中华一直推向了一个更高速的发展,至今人们还走那条路.他去寻找长生不老药其实这个迷昨天已经解开了,他肯定看过医书知道此物实际的存在才去找,因为他找的是肉灵芝,他是为天下人所求,每本医书上记载肉灵芝很详细,秦始皇肯定也知道它的功效.所以他确认不是假的,况且现在的人们也在找长生不老药,谁不想活得长一些,我们看病,吃药都在维持着我们的生命,何况在战国是没听说过谁特意找不老药,这正说明了始皇把社会的生活水平提高了,肯定了他的功绩。
看待、评价秦始皇要客观地看待,不然哲学就白学了
他对当时社会发展积极的一面:
1. 统一了中国,结束了七国分裂的局面.
2. 加强了民族间的融合,使中国逐渐走向一个整体
3. 统一货币,统一度量衡.
4. 统一车轨,修驰道.
他对当时社会发展消极的一面
1. 焚书坑儒
2. 为了修建长城、阿房宫、骊山陵墓对人民残暴统治,如繁重的苛捐杂税,徭役,兵役等
他的功大于过仍然是个伟人!
方法一:应在秦始皇统一中国后不能及时制定新的治国策略上攻击。这是导致秦灭亡的根本原因。其他还有接班人的问题上,中国一统 问题很多,秦法过严,秦始皇只是夸功游地,求丹问药。重点在于造成乱世再次出现。社会都是一步一步前进秦始皇统一六国就是最大的功劳,作为个人他有不可避免的局限性。有些事是历史的必然。作为反方你们实在没什么便宜。 方法二:我觉得你们应在于六国统一上下文章。以何种方式统一中国。避免掉始皇扫六合这个铁定的功劳。据当时形式,秦国富足善战,六国腐败。统一已经是历史必然,始皇若能文武并用,这样六国灭亡后,反抗势力会很大消减。
方法三:不论在一统后的治理上,六国统一的方式上,秦始皇都没适时的搞出新的治理观念。
参考 贾谊的过秦论。把过秦之论推到始皇身上,作为最高领袖 责无旁贷。
秦始皇的过错:
1、强思想控制,秦始皇接受李斯的建议,发布焚书令,规定除政府外,民间只有收藏医药、占卜和种植等书,其余一律集中焚毁。他又把暗中诽谤他的儒生400多人,全部活埋。这就是“焚书坑儒”。焚书坑儒,给我国古代文化造成莫大损失。
2、为了显示自己建立起来的大帝国的声威强迫人民出力替他建造一所历史上著名的阿房宫。
3、秦始皇还征用了七十万犯罪的人,替自己建筑一所规模十分宏大的俪山坟墓。
4、秦朝的刑罚也是十分严厉和残酷的。死刑有弃市、腰斩、车裂、磔、镬烹等等名目,罪名比较重的犯人,他们的亲属也要被一并处死。
5、秦朝的赋税是很重的,地主对农民剥削也就十分残酷,以便把赋税负担转嫁到农民身上。
6、秦始皇在实现统一后,他的权力欲已经膨胀到想入非非、荒唐透顶的程度,所以传到二世便被推翻了。
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