后羿射日
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。
嫦娥奔月
后翌射杀了九个烈日之后,太阳月亮交相生辉,寰宇从此炎凉。玉帝念其功伟,让西王母给其仙丹,让他在月圆之夜,吃丹飞天。列入众仙,并赐广寒宫一座。旨云。 “ 正是十五月如银,琼楼玉宇可登临,世间百姓抬头看,后翌射日万世吟”
后翌接到诏书后,告诉了他的姐姐嫦娥,这是一位好姐姐,后翌总是把些事告诉她,快乐,痛苦,得意,失意。每当这时嫦娥总是听着,她的招牌是她的笑容,谁也没有见她哭过,后翌得到了玉帝的圣旨,也就想到的是嫦娥。嫦娥还是那样的淡,:“你觉得好,你就去吧!“,她竟然好像什么事也没发生。后翌的快乐顿时不着边际。
十五这天的夜晚就到了,后翌来看嫦娥姐姐。姐姐倚门望着她。
“今天就要走了?”
“是的“
“天上很好吗?“
“应该很好的,天上的一切都是好的。”后羿眼神中有着无限憧憬。
“也许吧!“嫦娥不再说什么。依然是那一笑。
后翌望着嫦娥,若有所思。
“来,今天十五,你和我,对月成三人,咋们来个一醉方休“ 后翌说道。
天边的月色被浮云遮住,其实天上并没有那一轮。嫦娥察觉到了这点,一抹若有似无的嘲笑从她嘴角边扬了起来。
“醒时同交欢,醉后各分散吧。“心里狠狠的说道。转过头,泪水流了下来。两泪涟涟带着温度滑入酒杯中。嫦娥的身子微微的晃了起来
嫦娥,你怎么了?“
嫦娥转过身来 “没什么“,忽地一笑。
“后翌,你上了天堂,还会想念我吗?“
“会的,我会常来看你:”,后翌说这句话时连自己都不敢相信,人间天堂,本来就属于两个世界,难道这是永别。后翌不忍多想。
“天上一日,地下多年,等你上去转个把月,姐姐就归于那短松岗了,别骗姐姐开心,只要记的姐姐就行了”。嫦娥还是淡淡的笑着,也许她想哭,但是她这么的笑着。
后翌望着这个女子还是一如既往的微笑,就这么走了吗,就离开这个每日在夕阳中待我归来,轻轻拂去我身上尘土,给我温柔一笑的女子了吗,就离开那个总是鼓舞我.,勇敢去做,万事无惧的女子吗,就离开那些喝酒谈心,互相依偎的岁月了吗?后翌发觉自己已经不能够离开这个女子,离开她的微笑,她的关怀。而这些原本只有在失去时才能感觉到的啊,
可是这个女子,总是云淡风轻,没了我,她还是可以这样美丽的笑着。我或许再也看不到她了,就让我记住她笑的真好。后翌心里这么想。
举起酒杯,一干而尽,酒中有一种苦涩的滋味,真奇怪喝完这酒的感觉会这么的痛楚。后翌抬起头。
嫦娥那双明如秋水的眼睛正脉脉含情地望着后翌,后翌亦回望她,四目相对……后翌发现她那笑容后有两行泪水顺着脸颊流过。他终于明白了酒的苦涩。嫦娥也会有的苦涩。
没有狂风大作、没有电闪雷鸣,枝头的秋蝉也在这一刻变得格外沉静。
“天上很好吗?“ 嫦娥问
“不知道,但我知道现在最好 “。
一轮明月从浮云中飘出来,红色的月亮映在嫦娥和后翌的眼球中,他们久久的凝视着。
‘那正值良辰美景,还看我干什么,知道该做什么吗“ 嫦娥笑了,笑容如同一朵盛开的白莲绽放在如水的月色之中。
‘当然知道“
“嫦娥,赏月了!“ 后翌激动的喊道。
现在他们可以尽情的享受着月光,后翌抱着嫦娥,而嫦娥唱着那首歌。
明月几时有 把酒问青天
不知天上宫阙 今夕是何年
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但愿人长久 千里共婵娟
后记:
当我把这个故事公布于众的时候,有个叫逢蒙的人也传着另外一个故事,那就是大家熟知的………….,其实那一天,这个逢蒙正在后翌的门外转,一只黑猫从房顶上串到对面的树上,逢蒙迷糊中只看到黑影一跃,接着听到后翌激动得在喊, 嫦娥,上(赏)月了!,所以理所当然,这个逢蒙就以为……..。想想后翌这么英勇纯情的人物,怎么会落的那么惨的下场,都是逢蒙编的呗。因为后来谁也没见到他俩。他们早已一页扁舟,云游四海,过神仙一般的日子去了。
不过话又说回来,这个后翌还幸好没有上天,玉皇为了掩人耳目,说是让后翌上天,其实是想替几个孩子报仇治他的罪呢,那个广寒宫,科学家都上去都看到了,除了大大小小的坑,和一些破烂石头之外什么也没有,而且还一半火热,一半凉,那是人住的地吗?可以说是嫦娥的爱拯救了他啊。 这个十五,这一对神仙眷侣想必也在哪个地方赏月吧,海上升明月,天涯共此时。大家别错过好时光,赶紧赏月吧!
方格中的岁月,是寂寞的,困难的,受限的,无聊的。然而,寂寞它
让你听到心底的声音,于是你警醒的成长; 困难它让你奋力的拼搏,直
至你克服高山险滩,受限它让你知道自由的弥足珍贵,然后能珍惜收藏,
无聊,它让你偶尔无伤大雅的喊喊无聊,却做着对自己而言有意义的事。
当我回想那段时光的时候,我骄傲于所有的一切,那里面有你的故事,
有我们的故事。
精卫填海
治理改造大自然,要有~的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材。他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家。
炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事,总是不带她去。这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了,永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平。
大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她:“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把大海填平。”
精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填平!”
“你为什么这么恨我呢?”
“因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息。后来,精卫和海燕结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石填海。直到今天,她们还在做着这种工作。
人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”。
夸父逐日的故事
夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮。饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓(桃)林。”
这段记述是说:夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死。手杖弃于路边,竞长成一片桃林。
夸父为何要去追赶太阳?
杨公骥先生认为,夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。
它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书,受到许多同志的赞同。
另外,文学家萧兵先生在其《盗火英雄:夸父与普罗米修斯》一书中称:夸你逐日是为了给人类采撷火种,使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯。
萧先生的看法,颇有几分浪漫色彩。
还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗,夸父代表“水”,而太阳代表“火”。水神、火神相争,水火不容。
夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事,已不仅仅是学术界关注的问题,而它积极的意义在于,人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自已美好的追求。
邢天舞干戚
“邢天”又作“刑天”。《山海经·海外西经》:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后,这个里面的天帝就是轩辕黄帝。刑天,巨人族,为炎帝的下属,对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满,虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略,但是心里其实还是想得要命。在蚩尤失败被杀之后,他再也按奈不住心里的愤懑,遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位似乎有点不合情理,现在普遍说法是为炎帝和蚩尤讨个公道,又或者他真的觊觎那个帝位。刑天手持干戚杀过去,最终与黄帝战斗。可是力所不及,最终战败,而且和蚩尤一样,身首异处。头呢,被黄帝命人埋到常羊山了,而身体却被留在原地。于是刑天的身体开始不满,用两只乳头来当做眼睛和圆圆的肚脐来当做嘴巴。
【女娲造人】
《太平御览》:女娲在造人之前,与正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。 为了让人类永远的流传下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得「造人」的方法,凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是:女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时,天地之间只有他们兄妹二人,在昆仑山下,而天下未有其它人民。相议想为夫妻,又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:「天若同意我兄妹二人为夫妻,请您将天上的云都合起来一团,要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来,他们俩就成了夫妻,中华民族都是他们俩的子孙后代。
女娲补天
在洪荒时代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工,水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候,就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
女娲劳苦功高,在西汉的《运斗枢元命苞》中,女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。
共工 炎帝裔。据《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子听袄生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》:“共工氏以水纪,故为水师而水名。《管子·揆度》:“共工之王,水处什之七,陆处什之三,乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》:“舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑。”共工神话最著者,为共工与颛顼之战。《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折、地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”颛顼,黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》);与神农(《雕玉集·壮力》);与祝融(《史记,补三皇本纪》);与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工,禹杀共工之臣相柳等传说,由禹为黄帝系统人物,当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓:共工、祝融,女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争,共工撞不周山,天塌洪水泛滥,女娲乃有补天之举,似更原始。参见“杞人忧天”。
刑天 亦作“邢天”、“形天”。《山海经·海内西经》:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”据宋罗泌《路史·后纪三》,刑天似为炎帝臣属。“刑天与帝争神”亦为炎黄之战余绪,帝即黄帝。常羊山为炎帝诞生地,还其放处。常羊山北为黄帝子孙居处者。
“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。
身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳,做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇,手里也握着两条黄蛇,随身还携带着一根手杖。一天,太阳升起了,他迈开大步追去,一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方。在太阳落到这里洗浴后,就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前,夸父已进入太阳的光轮,完全处在光明的包围中。当他正在庆幸自己的胜利时,他感到极度口渴。于是他伏下身子,大口大口地喝黄河、渭水里的水,几下就把两条河里的水喝干了,可还是口喝难忍。他又向北方奔去,想去喝大泽的水,大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地,就死了,像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方,出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。
传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南,有一座夸父山,是夸父留在人间的遗迹,山的北面,有一座好几百里的宽的桃树林。还传说湖南也有一座夸父山,上面还有夸父架锅的三块巨石。
参考资料:中国古代神话传说故事网
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精卫填海
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