古文中 定语后置与状语后置

定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威

先要搞清什么是定语，什么是状语
定语是对名词或代词起修饰、限定作用的词、短语或句子，汉语中常用‘……的’表示，常由形容词、数量词、名词、代词充当。
比方说，（漂亮的）蝴蝶 ，（三只）蚂蚁，括号内就是定语
如果用定语后置，就是这样的效果 蝴蝶漂亮者，蚂蚁三只

状语是动词或形容词前面的连带成分,用来修饰、限制动词或形容词,表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等.
比如，我（今晚）吃了个西瓜，太阳（在天上）翻跟头
用状语后置的说法，就是 我吃了个西瓜于今晚，太阳翻跟头于天上

借用楼上的句子 楚人有涉江者 用正常的语序，就是 有涉江的楚人
“涉江的”修饰“楚人”，它就是对名词起修饰的短语，然而它却跑到了楚人后头，于是他就是定语后置。

臣战河南 用正常的语序，就是 臣在河南战
“在河南”修饰“战”这个动词，他跑到后面即是状语后置。

状语后置也叫介宾短语后置 因为状语往往由介词和宾语组成
覆之以掌 “以掌”是状语，其中“以”是介，“掌”是宾
状语有清晰的两部分，好认
至于 臣战河南 他省略了一个“于”，就没有介词了 但他肯定不会是定语后置
河南要是定语，他修饰谁呢？修饰臣？

虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉